проблем, розбіжностей і непорозумінь сторін. Але часто він задовольняє інтереси тільки однієї зі сторін і викликає важкі нервово-психічні переживання в іншої. Крім цього, в результаті розлучення суспільство отримує неповноцінну сім'ю, а це в свою чергу може породити злочинність, наркоманію та інші форми девіантної поведінки у дітей.
Проблема розлучення, яка має довгу історію, сьогодні дуже актуальна для суспільства. Розлучення, на думку відомого американського соціолога, дослідника цієї проблеми П. Боханнан, - це складний соціальний феномен, рівно, як і складне особистісне переживання. Його слід розглядати як процес, початок якого випливає з конфліктної ситуації в сім'ї, а його завершення відбувається з юридичною розірванням шлюбу.
У свій час у колишньому СРСР під дією клішірованних тоталітаризмом нормативів осмислення життя наукова література цілком зосереджувалася на питаннях стабільності шлюбу. При цьому розлучення навіть у к. 80-х років кваліфікувався як ознака відчуження сім'ї від суспільства, а збільшення числа розлучень ставилося в один ряд із зростанням пияцтва, проституції та іншими асоціальними явищами. Однак аналіз історичних джерел доводить, що принцип нерозривності шлюбу практично ніколи і ніде не дотримувався в повній мірі. Розлучення і сьогодні залишається механізмом, що забезпечує дотримання прийнятих правил сімейного життя, грає коригувальну роль у разі їх порушення, забезпечує оптимальний підбір пар.
Великий американський фахівець з психотерапії сім'ї Карл Вітакер вважає, що розлучатися взагалі безглуздо. Треба просто (хоча це зовсім не просто) весь час коригувати відносини, виводити їх з тупиків, спрямовувати енергію конфліктів на особистісний ріст обох, а не на взаємні звинувачення і розлучення. В іншому ж випадку вся енергія відносин, вироблювана в них мудрість, весь досвід йдуть на те, щоб, зрештою, звинуватити один одного, перекласти провину і відповідальність на іншого.
Для регулювання гендерних конфліктів у родині необхідно, в першу чергу, управляти своїм характером і темпераментом, вміти поступатися, не порушувати права і свободи кожного члена сім'ї.
Наскільки особистість успішно управляє своїм характером і темпераментом, визначається її розвиток, її рух від однієї сходинки до іншої, до більш високого якісного рівня. Російський психолог Д.А. Леонтьєв у своїй роботі Нарис психології особистості пише: Розвинена зріла особистість добре володіє своїм характером і здатна контролювати свої прояви .
Гендерні сімейні конфлікти завжди залишають важкі негативні емоційні стани, тому їх треба попереджати. Для цього психологи і конфликтологи виділяють різні варіанти
поведінки чоловіків і жінок:
не втягуватися в конфлікт, дати повністю висловитися стороні, що провокує конфлікт;
виключити із спілкування будь-які претензії на перевагу, принижуючи іншого не підносити себе;
шукати недоліки в собі, а не у своїх близьких;
зусилля в руйнуванні конфлікту спрямовувати не на перемогу свого близької людини, а на спільне
дозвіл ситуації;
треба слухати будь-які поради, але пам'ятати, що жити вам разом ні з порадниками, а з ті??, На кого ви скаржитеся. Вчені-соціологи припускають, що для розвитку і вдосконалення сім'ї необхідна активна сімейна політика держави, заснована на розумінні процесів і змін у ній. У сучасних умовах вони виробили кілька основних принципів сімейної політики. Перший принцип - суверенітет сім'ї, що означає, що при проведенні політики необхідно мінімізувати яке б то не було втручання у справи сім'ї. Другий принцип - суверенітет особистості, що робить неприпустимими заходи, що обмежують свободу, волевиявлення одних членів сім'ї на користь інших, штучно консервуючі стереотипи жіночого, чоловічого та дитячого поведінки. Третій принцип - опора на власні сили, що проголошує несумісність сімейної політики з соціальним, а тим більше державним патерналізмом. Четвертий принцип - соціальна захищеність сім'ї, що передбачає забезпечення всім сім'ям гарантованого стандартного для кожної типової сімейної ситуації мінімального рівня доходів, житлових умов, правового захисту, вільного часу та інших умов соціальної підтримки. П'ятий принцип - розширення свободи вибору, тому найпопулярніші заходи сімейної політики не повинні підштовхувати більшість сімей до одного рішення, а пропонувати якомога більше альтернатив. Шостий принцип - диференційованість політики, що припускає неоднорідність суспільства, що складається з різних соціальних груп з їхніми економічними, соціальними, культурними та іншими особливостями. Сьомий принцип - регіоналізація сімейної політики, що враховує різноманітність соціально-демографічних та конфесійних моделей сім'ї. Загальн...
