правового переслідування; Колумбія, де дозволено здійснювати при окремих обставинах пасивну еутаназії; Японія, де розроблена спеціальна процедура пасивної евтаназії. Перший крок до легалізації пасивної евтаназії зробили і парламентарії Франції. Так, у грудні 2004 року вони переважною більшістю голосів схвалили законопроект, яким запропонували легалізувати пасивну евтаназію. Особливістю цього закону є наявність у ньому права невиліковно хворого пацієнта вимагати припинити лікування, а також можливість застосування лікарями сильних знеболюючих засобів, навіть якщо ті прискорюють смерть пацієнта.
В інших країнах світу, в тому числі і в СНД, евтаназія перебуває за межами правової легалізації. Україна, як і Росія, чітко визначила своє негативне ставлення до легалізації евтаназії. Така позиція абсолютно виправдана і відповідає європейському підходу. Додаткова регламентація заборони евтаназії передбачена і в ст. 52 Основ законодавства України про охорону здоров'я. Там, зокрема, сказано, що медичним працівникам забороняється здійснення евтаназії.
Заборона евтаназії передбачений і в ст. 38 Закону Республіки Білорусь «Про охорону здоров'я», де говориться, що медичним і фармацевтичним працівникам забороняється здійснення евтаназії, яка визначена як добровільна, узгоджена з лікарем смерть невиліковно хворого за допомогою спеціальних знеболювальних засобів. Аналогічна норма, що забороняє евтаназію, міститься і в ст. 27 Закону Республіки Казахстан «Про охорону здоров'я громадян в республіці Казахстан». У цій же статті йдеться про те, що підтримує життя апаратура може бути відключена тільки у випадку констатації смерті. Аналогічні за своїм змістом законодавчі конструкції поміщені в галузевому законодавстві інших країн СНД.
У 1993 р вперше в нашій країні положення про евтаназію отримало законодавче рішення. Так, відповідно до ст. 45, 60 Основ законодавства Російської Федерації про охорону здоров'я громадян медичному персоналу забороняється проводити евтаназію - задовольняти прохання хворого про прискорення його смерті якими-небудь діями або засобами, в тому числі припиненням штучних заходів підтримки життя. І, як справедливо підкреслюють деякі автори, таку ж тенденцію планується зберегти і надалі: аналогічна норма введена і в ст. 145 проекту федерального закону «Про охорону здоров'я в Російській Федерації».
При цьому дозволяється так звана пасивна евтаназія, іншими словами, «добровільна відмова від медичної допомоги». Лікар може полегшити страждання хворого, вводячи йому наркотичні препарати, які послаблюють імунітет. У результаті хворий гине від вторинної інфекції, з якою не може впоратися його ослаблений організм.
Якщо провести ретроспективний аналіз даної проблеми, то необхідно відзначити той факт, що російському карному законодавству відомі випадки звільнення від відповідальності за
заподіяння смерті з співчуття.
У силу відсутності у вітчизняному законодавстві правових передумов, пресекающих злочинні зловживання в даній сфері, існує небезпека того, що евтаназія може торкнутися інтересів і здорових людей, яких достатньо легко (за допомогою медичних засобів і з нечистою совістю людей ) перетворити на безнадійно хворих.
Крім того, необхідно враховувати і те, що в медицині немає поняття невиліковного захворювання. З точки зору лікарів практично будь-яке захворювання (за винятком генетичних) п?? ддается медичному лікуванню. Тому поняття «невиліковність» досить умовно і у великій мірі залежить від засобів та індивідуальних можливостей, наявних в даний момент у розпорядженні лікаря і больного14. Крім того, враховуючи непоодинокі випадки зцілення важкохворих, результат часто залежить від індивідуальних особливостей організму хворого і стадії захворювання.
Тому необхідна подальша наукова розробка питань, пов'язаних з правом на життя і структурою цього права, з моментами виникнення і припинення права на життя. Крім того, будь-які дії, пов'язані з порушенням права людини на життя, підлягають юридичній відповідальності.
Питання про евтаназію в Росії не можна вважати закритим ні з точки зору права, ні з етичної та соціальної точки зору. Однак, незважаючи на тяжкість об'єктивних обставин, суспільство, насамперед в особі наукового, медичного та правової спільноти, має знайти належні форми практики і переконливі аргументи, які допоможуть більш глибокому розумінню евтаназії у свідомості людей. І починати необхідно саме з правового прояснення цієї складної і важливої ??проблеми
Висновок
У своїй роботі я спробувала розглянути проблему евтаназії з різних аспектів.
У ході проведеного дослідження отримані наступні результати:
Пробл...
