ться стратегія майбутнього людської цівілізації через співставлення або протиставлення минули та майбутнього. (Термін "стратегія" означає - загальний перспективний план ПЄВНЄВ Дій, на відміну від терміна "тактика", что характерізує безпосередні конкретні Дії Із Використання ПЄВНЄВ ЗАСОБІВ. Тактика підпорядкована стратегії). Среди ціх теорій найбільш обгрунтованою на сьогоднішній день є періодізація загально-цівілізаційного розвітку за історічнімі етап розвітку культури. ЇЇ назівають опозиція або ж контроверза "модерн - Постмодерн "(опозиція означає - протиставлення, протідія, Протистояння; контроверза - означає Суперечка, розходження, Незгода). Одні Мислителі вбачають Жорсткий Протистояння между модерном та постмодерном, Другие - наполягають на тому, что между ними є суттєві розбіжності, альо ці етап у розвітку людства НЕ можна протіставляті.
У сучасній філософській літературі загальновизнаних є думка, что така історична періодізація загально-цівілізаційного розвітку повніше, чем попередні, охоплює Різні СФЕРИ суспільного життя в їх суперечлівій Єдності та взаємовплівах, віявляючі при цьом основні РІСД культури майбутнього. Зародження нового підходу до історічної періодізації Суспільства сприян Формування Нової міждісціплінарної науки - синергетики, яка досліджує Відкриті, складні, самоорганізовані, неврівноважені, нелінійні системи. Саме такою системою, на мнение вчених, є суспільство, оскількі на его Розвиток впліває Величезна кількість різніх ЕЛЕМЕНТІВ (економіка, техніка, політика, наука, релігія, мораль, мистецтво, Звичаї, Традиції ТОЩО), что розвіваються нерівномірно. Его історія зв'язана з діяльністю різніх за своими інтересамі СОЦІАЛЬНИХ груп, а тому Неможливо Із значний точністю Передбачити его подалі Розвиток, можлівість та напрямки відхілень від магістрального руху.
Досить грунтовно опозиція "модерн - постмодерн "розглядається у працях СУЧАСНИХ французьких (Ж.-Ф.Ліотар, Ф.Гваттарі, Ж.Дельоз) та німецькіх (Ю. Габермас, П.Козловські) філософів. Серед українських філософів таку періодізацію розглядають В.С.Лук 'янець, О.М.Соболь (Відома їх Спільна праця "філософський постмодерн") та Інші. Зазначені Філософи по-різному візначають Терміни "модерн" і "постмодерн"; віділяють Різні РІСД, прітаманні історічнім етап у розвітку культури, что позначаються цімі термінамі; віражають різне Ставлення як до культури епохи Модерну, так и до культури доби постмодерну. Студентам слід знаті основні розбіжності у філософських концепціях, Які поділяють культуру людства на Модерн та Постмодерн.
Спочатку треба звернута до класичної філософської літератури, в якій розглядаються зазначені Вище проблеми. Гегель дерло поставивши питання про Модерн як ПЄВНЄВ історічну ЕПОХА. У нього Модерн - це Новий час у європейській культурі, а самє: три століття від 1500 по 1800 рр., година ж, что наступивши после 1800 р., ВІН назвавши новітнім. (У цьом зв'язку слід розрізняті Модерн як Цілком визначеня історічну ЕПОХА и модерніті - як нову ознакой, новизну, авангард, что прітаманні будь-якій епосі в истории людства). Сучасні ж досліднікі вважають, что епоха Модерну в Европе НЕ Завершиться 1800 роком, оскількі ее Головні ознакой були прітаманні культурі людства почти до Другої половини ХХ ст.
Такої точки зору дотрімуються Ж.-Ф.Ліотар, Ю. Габермас, П.Козловські та Другие Філософи. Период західноєвропейської истории, что чати до 1500 року, смороду назвали Премодерном (або передмодерном), а Наступний за Модерному ЕПОХА - постмодерн (пост - означає после). Смороду дійшлі Згоди у візначенні основних ознакой культури Модерну:
1. Раціоналізм з йо Протистояння ірраціоналізму.
2. Переважно Розвиток природничих наук.
3. Домінуючій Розвиток техніки, метою Якого є оволодіння силами природи.
Більшість Із назвами філософів считает, что проект Модерну залішається незавершеність, оскількі ВІН НЕ досягнув своих цілей. Більше того, ВІН порід верб значний кількість екологічних проблем и БУВ змушеній поступитися новому проекту - проекту постмодерну. А вісь у поясненні причин незавершеності планів Модерну смороду розходяться. Зокрема, Ю. Габермас считает, что епоха Модерну продовжується й тепер, а его цілі та шляхи реалізації були Свідомо чи несвідомо вікрівлені. Тому вимагають повернутися до початкових проекту та подбаті про его Здійснення. П.Козловські, навпаки, переконує, что плани Модерну були з самого качану утопічнімі через неможлівість НЕОБМЕЖЕНИЙ панування людини над природою. Модерн собі вічерпав ще в 50-ті рр.. ХХ ст., А отже, від йо Ідей слід відмовітіся.
Ще больше розходяться думки СУЧАСНИХ західноєвропейськіх філософів Щодо визначення основних рис епохи постмодерну. Так, Ж.-Ф.Ліотар Зазначає, що В»по мірі входження Суспільства в ЕПОХА, яка назівається постіндустріальною, а культури - в ЕПОХА постмодерну, змінюється статус знання ... ПРОТЯГ сорока років так звані ПЕРЕДОВІ науки и техніка мают Справу з мовою: фонологія и Лінгвістичні Т...
