ства "хворіли" і в інші історичні епохи, проте сучасні хвороби протікають більш інтенсивно. Представляється можливим виділити кілька хвороб, хоча число їх явно неповно. p align="justify">. Перетворення людини в споживача. Ідеологи економічного лібералізму гордовито заявляють, що попит товарів і послуг народжує їх пропозиція на ринку. На питання про те, чим породжується попит, звичайно треба невиразний відповідь, на зразок того, що його причина об'єктивна, і пізнати її дуже складно. Дійсно, необхідність задовольняти потреби формує попит, але якщо б мова йшла тільки про задоволення потреб, було б неважко прогнозувати попит і на цій основі розвивати матеріальне і духовне виробництво. У цьому випадку виробникам, навряд чи, довелося б розраховувати на надприбутки. Насправді ж сучасні виробники орієнтуються не стільки на потреби, скільки на бажання. Кількість їх незліченно, до того ж вони швидко змінюють один одного. Реклама майстерно розпалює бажання, без задоволення яких індивід відчуває себе відсталим, несучасним, нещасним. Покращення життя людини не є метою реклами. Її єдина мета - перетворити людину на покупця, щоб збільшити продажі і поліпшити фінансові показники рекламодавця. Для досягнення цього і тільки цього результату її виробляють, вивчаючи всі забобони, моду, уявлення та т.п. Нерідко в рекламі використовують "наукові" дані. Пройшли косяком "біла смерть" (цукор), "жовта смерть" (вершкове масло) та інші "смерті". У роки застою смертельними зазвичай оголошувалися ті товари, яких не вистачало в магазинах. В даний час магазини завалені товарами, а у населення чомусь не вистачає грошей, щоб їх купити. Але як і раніше стоїть завдання обдурити, спокусити або залякати потенційного споживача. Наприклад, час від часу обивателів залякують страшною бідою від роботи побутової електроніки в квартирі, якщо вони не придбають технічні пристрої, що знищують шкідливі аеріони. Реклама стає агресивною. Її завдання - вичавити гроші з кишень обивателів будь-яку ціну. Створюється враження, що людина потрібна лише як покупець, а не особистість. p align="justify"> За прикладом країн Заходу в Україні впроваджують правила життя, в яких люди існують заради економіки, як її споживає елемент. Не економіка існує для суспільства, а суспільство для економіки. Так засіб (економіка) замінила мета (якість життя). Замість добробуту, яке покликана створити економіка, населення напівчіт нескінченну гонку за "сучасним". Це явище має згубні наслідки як для продають, так і для купують. Продають не просто трудяться, займаючи певну нішу в суспільному виробництві. Ні, вони заробляють гроші. Як - це інше питання, тут вже не до моральності, оскільки чесним шляхом не можна швидко розбагатіти. Про це писав ще в XVIII столітті Бернард Мандевіль у своїй "Байці про бджіл": "Так буде всім дурням відомо,
Що вулик жити не може чесно.
Багатство, славу множити,
Притому вад уникнути -
Не можна; такий стан
Можливо лише в уяві ".
Ніякі хитрощі теоретиків економіки не дозволили проблему несуперечності ділового успіху і моральності. Населення просто звикло, прітерпел до даного протиріччя, як до поганої погоди. Аморальність в економіці стала нормою поведінки. Купують знаходяться не в кращому становищі, вони постійно в русі за всім, що здається модним. Статистика могла б дати відомості про десятки мільйонів книг, придбаних любителями зборів творів будь-яких літераторів. Але хто з любителів читав придбані книги? Більшість набувачів знає книги не більше, як за кольором обкладинки. Книги розглядаються ним як речі. Втім, і видавництва теж визначають цінність книги не з її утримання, а за кількістю сторінок. Бідному Ейнштейну, який написав дисертацію на вісімнадцяти сторінках, явно б не пощастило. У гонитві за модою витрачаються сили, засоби, нерви, час. Їздив собі спокійно людина на рідних "Жигулях", а тепер спокій пропав, бо навколо всі їздять на "Мерседесах". Якби існувала статистика, яка фіксує, з одного боку кількість покупок речей в одиницю часу, і відвідувань людьми театрів, кінотеатрів (з числа тих, що вижили), бібліотек, виставок, концертів тощо, намітилася б явна тенденція до багаторазового перевищення перших над другими . Ми йдемо зараз по шляху Заходу, але в західних країнах вже давно побачили глухий кут пересичення і обміління душ людських. Досить прочитати книги О.Тоффлера "Шок майбутнього", Е. Фромма "Втеча від свободи", К.Лоренца "Вісім смертних гріхів цивілізованого людства", І.В.Бестужева-Лади "Альтернативна цивілізація" та ін
. Некрофилия. У культурах, що іменують себе передовими, все більше місця посідає тема смерті. Здається, ніби від шаманських заклинань і танців біля багаття вона перейшла в літературу і кіно. Тільки шаман відганяв смерть, а література і кіно її закликають і прославляють. Мистецтво, згідно класично...
