к в середні століття їх носили суто російські люди. Відоме дослідження історика Петра Євгеновича Корновіча «родові прозвання і титули в Росії» 1886р. говорить про те що: «Кресна імена в Москві дуже часто замінялися не тільки іншими християнськими але й татарськими, наприклад: мулат, мурат, Ахмат. Так що і від таких підставних імен вироблялися полуотчество, що зверталися потім в родові прозвання людей суто російських за походженням ».
Тому є письмові підтвердження і більш ранніх джерел з точним зазначенням даного нас часу. Говорячи про становище церкви в цей період модно звернутися до росіян історикам 19 го століття. «У часи монголо-татарської навали, в СТАКІ хана з перших днів утворення Золотої Орди, був побудований православний храм. З утворенням військових поселень в межах орда почали повсюди зводитися православні храми, призиватися духовенство і налагоджуватися церковна ієрархія. Митрополит Кирило з Новгорода переїхав до Києва. Де їм була відновлена ??метрополія Всієї Русі. Митрополит користувався з боку влади - монгол, значними пільгами. Влада його в порівнянні з князівської була великою. І Карамзін про це е пише в «Істрія Держави Російської»: одним з слідства татарського панування було піднесення нашого духовенства, розмноження ченців і церковних маєтків. Володіння церковні, вільні від податків ординських і князівських, благоденствували. Вельми не багато хто з нинішніх монастирів російських, були засновані перш або після татар. Всі інші залишилися пам'ятниками цього часу. У рукописному тексті знаменитого російського купця Афанасія Нікітіна «Ходіння за три моря», автор час від часу вільно переходить з російської на тюркський або навіть арабську мову, потім настільки ж гладко повертається до російської мови. Очевидно, він, як і його одноплемінники вільно володів цими мовами. Але не це головне.
Головне що Афанасій використовує арабську мову для написання православно-мусульманських молитов, в яких він прямо серед молитви переходить на тюркський і арабську мову, але записує їх російськими літерами. Зокрема замість - бог, пише - олло, тобто аллах і так далі. Так само на парадному булатної шоломі московських царів, так звана шапка ієрихонська, разом з православним хрестом арабською в'яззю написані слова з Корану (1628). З усього перерахованого вище можна зробити логічний висновок: ніякого монголо-татарського ярма на Русі не було. Був специфічний період процесу внутрішнього об'єднання російських земель та посилення царсько-ханської влади в країні. Все населення Русі поділялося на мирних громадян керованих князями і постійне регулярне військо, зване ордою, під командуванням воєвод які могли бути росіянами, татарами, турками або людьми іншої національності. На чолі війська - орди, стояв - цар, або хан. Йому належала верховна влада в країні. «Середньовічна Монголія або Монголія була багатонаціональною державою розкинувся на величезних просторах Євразії. Ніякі чужинці її ніколи не завойовували. Вона була заселена народами споконвічно живуть на своїй землі: росіянами, татарами та ін. А саме слово - Монголія швидше за все походить від російського багато, можу. Або може бути, як вважав Морозов, від грецького слова «Мегалот» тобто великий. У російських історичних джерелах слово - Монголія не вживається, зате зустрічається - Велика Русь. Іноземці називали Монголією, тобто великої - Велику Русь »(Носівський Гліб Володимирович).
3.1 Генетичний код орди
У Казанському державному Університеті на кафедрі біохімії зробили дослідження стародавнього поховання татаро-монгольських воїнів. 90% зразків складає європеоїдна група. Ще одна цікава відеозапис (# justify gt; Висновок
Наприкінці такого дослідження стає абсолютно ясно, що питання це потрібно вивчати заново. Адже якщо уявити, що академіки Фоменко і Носовський праві у своїх оцінках подій відбувалися в той час, то це допоможе у вихованні духу патріотизму до своєї батьківщини, в подоланні расових забобонів, у подоланні релігійних забобонів. Що не може не позначитися сприятливо на розвиток нашої, безумовно, великої Батьківщини. Усвідомити, нарешті, себе як єдиний народ, з десятком етнічних груп, які можуть і повинні співіснувати в братстві і подавати гідний приклад всьому іншому людству. Це ще один приклад, коли велика, сильна, багата імперія розпадається під вагою міжусобних воєн. Якщо ж взяти за основу офіційну версію то простежується процес становлення, єдиної сильної держави, після об'єднання розрізнених руських земель під владою єдиного центру, після подолання чвар. Вибудовування чіткої вертикалі влади, шляхом обмеження свобод знаті. Що призводить до звільнення від гніту іноземних загарбників і поступовому розширенню держави. Одне ясно абсолютно точно, неможливо дати правильну оцінку подіям не маючи достовірної інформації. А неправильна оцінка може призвес...
