ів, які суперечать тому, чому нас сьогодні навчають у школі. Середньовічний статейний список посольства в Англію, дворянина Григорія Мікуліна і подьячьева Івана Зінов'єва, дає докладний звіт про посольство царя Бориса Годунова в Англію в 1601г. зокрема у ньому наводиться наступна розмова російського посла Григорія Мікуліна з послом Шотландії в Лондоні. Посол питав Григорія:
Як нині з великим государем вашому татаравя?
І Григорій послу говорив:
Про яких татари питаєш?
У великого государя нашого, у його царство величності служать багато бусурманські царі і принци. І татаравя багато, люди царств Казанського й Астраханського і сибірського, і козацькі, і Калмикском орди і інших багато орд.
Як видно з тексту російський посол Григорій не розуміє питання Шотландського посла. Для нього татари не завойовники Русі, а воїни, які перебувають на службі у російського царя. Коли середньовічні Західні хроністи говорили про Русь вони писали так: «такий-то московський государ виступив з татарами в такий-то військовий похід». Ось цитата з книги посла Габсбургів в Росії барона Сігезмунда Гірберштейна, «Записки про московіцкіх справах»: в 1527г. вони (москалі) сново виступили з татарами після чого відбулася відома битва при Камені ». Подібні уявлення татар як воїнів російського царя, а не завойовників зустрічаються і в інших середньовічних документів. У 1252 р з Констонтінополя в ставку хана Батия їхав зі свитою посол короля Людовика 9 Вільям Рубрукус, який писав про це у своїх подорожніх нотатках: Всюди серед татар розкидані поселення русів, руси змішалися з татарами засвоїли їхні порядки, а так само одяг і образ життя. Всі шляхи пересування в обширній країні обслуговуються русами. Примітно, що Рубрукус їхав по Русі через всього лише 15 років після початку ярма. Чи не занадто швидко відбулася асиміляція? Далі він описує одяг чоловіків і жінок, яка нічим не відрізняється від західно-європейської.
А ось що писав про Золотій Орді у своїх нотатках арабських хроніст і мандрівник Ібн Батута в 1333 року в Сарай-Берке було багато росіян. Головну масу збройних і обслуговуючих сил Золотої Орди становили російські люди. На мініатюрі з лицьового літописного зводу 14 го століття зображує бій росіян з татарами. Росіян і татар тут неможливо розрізнити, у тих і інших однакові шоломи, бойові обладунки, шаблі, щити і бойові прапори. Тільки у одного з воєвод на голові зображена візантійська імператорська корона, а в іншого хутряна російська князівська шапка. Втім, і на інших середньовічних мініатюрах присвячених цій темі росіян і татар теж не відрізнити. На всіх цих мініатюрах, «монгольські» хани, зображені з коронами на головах, а літописці їх називають не ханами, а царями. На мініатюрі того ж літописного зводу 14-го століття, під назвою «Навала Батия на руські землі», хан Батий - світловолосий, зі слов'янськими рисами обличчя, на голові його корона, а два супроводжуючих його зброєносця - типові запорізькі козаки. Інші воїни Батия нічим не відрізняються від росіян дружинників. На іконі «житіє преподобного Сергія Радонезького» в нижній частині зображена знаменита Куликовська битва. Однак росіян і татар на цій іконі також не відрізнити. З літописних хронік Задонщини і сказання про Мамаєвому побоїще, середньовічних авторів, стає ясно що: орда царя Мамая називалася дружиною, в якій воювали осавули, князі, бояри і воєводи. А військо Дмитра Донського - Ордою Залеської. Про склад військ хана Батия ми можемо дізнатися з листа угорського короля Бела IV до папи римського написаного ним в 1241р .: «Коли держави Угорщини від вторгнення монгол, як від чуми в більшій частині було звернуто в пустелю, і як вівчарня була оточена різними племенами невірних саме росіян, бродниками зі сходу, болгарами та іншими єретиками з півдня ». На мініатюрі до листа угорського короля, яка є його ілюстрацією, монголи виглядають як середньовічні лицарі з важкими мечами і наглухо задраєними металевими шоломами. «Для забезпечення багатотисячної армії монголів потрібно величезна кількість металу, для зброї, обладунків та підков коней. Як раніше, так і сьогодні в Монголії немає ні руди, ні металу, ні фахівців по металу »(Микола Громов академік АМН). Монголи після себе не залишили жодного письмового пам'ятника, проте збереглося багато документів того часу написаних російською, у тому числі і ярлики.
Точне місцезнаходження столиці Золотої Орди - Сараї, достовірно не визначено навіть археологічними розкопками, літописи тих років так само не дають визначення місця. Так само є свідчення російських та Європейських літописів про те, що монголи були християнами. До 17 го століття на Русі крім хресних імен давалися ще й інші імена-прізвиська, вони використовувалися як у побуті, так і в офіційних документах. І багато з них звучали б як татарські для вуха сучасної людини. Одна...
