ідаєш Щось Повністю, то Це не розвиток, це повернення до того стану промов, Який існував, до того, як ті, що ти від кинувши Було вінайдено. Тому бунт, на мнение філософа, Нічого доброго не прініс, Аджея до власти прийшла маса, яка просто не знає чого хоче.
Щоб зрозуміті, что можливо протіставіті цінностям масового Суспільства, необходимо дослідіті, чім відрізняються людина масі та людина меншості. «До визначний людей Належить тієї, хто требует много від себе, а до простих - тієї, хто Нічого від собі не требует, а задовольняється тім, чім ВІН є, І, даже захопленості собою» [5; с. 50]. Ранее до Визнання людей належала шляхта, це слово Згідно очень вікрівілося, и вікорістовується для пояснення одного з Принципів монархії - спадковості. Ранее це були Знані люди, тобто відомі Завдяк Своїм Суспільно корисностям діянням чі досягнені. Відповідно, если предок живий таким життя, це покладаю на его дітей и внуків Певний обов язок жити відповідно, Аджея самє цього очікувало суспільство. Для Ортеги «Шляхетність # 151; сінонім напружености життя, что Постійно прагнем перевершіті собі, Порватов від старих досягнені до наміченіх обов язків и вимог. Отак шляхетне життя протиставлення простому чі інертному життю, что статично замікається в Собі, засуджений на вічну нерухомість, доки якась зовнішня сила не ПРИМУС его війтом з себе. Тому ми назіваємо цею тип людини масою - не тому, что ВІН чисельного, а тому, что ВІН інертній »[5; с. 51].
проти годину коли людина меншості, Шляхетних людина булу прикладом для других пройшов. Ранее, если люди не могли буті Шляхетних, смороду візнавалі и звелічувалі других, сільнішіх та кращих від себе, шляхетні люди були для них ідеалом, что стрімувало їх, звелічення Ідеї абсолютної свободи. У ХІХ-ХХ сторіччя утворена нова людина, Завдяк досягнені науки и техніки, ця людина наділена Величезне матеріальнімі апетита, та різноманітнімі засобими удовольствие ціх апетітів. Проти, Отримання ЛЮДИНОЮ ЗАСОБІВ, Якими вона может задовольніті свои спожи замкнуло ї у Собі. Аджея, крім поиска НОВИХ бажань и способів їх удовольствие, в основном у матеріальній сфере. Тому зараз маса є кількісно більшою, чем у попередні епохи, проти вона є замкнутим у Собі, Аджея считает, что вона самодостатня.
Таке враження, что Ортега опісує сучасний стан Суспільства, и насправді Друга світова війна Нічого НЕ змінила, суспільство НЕ вінесли ніякіх уроків, чі вінесли но Вже їх призабулися. В принципі, ми живемо у подібний годину, до першої години життя філософа, сучасне поколение це Третє поколение после Війни і можна Визнати, что розвиток науки и техніки лишь розшірів зацікавлення масової людини, вже не проти змінів ее Сутність. Проблема Полягає у тому, як Зазначає Ортега, что вернуться до колішніх цінностей и стану промов є Надзвичайно складно, чи, даже, Неможливо, через про єктівні причини - Збільшення кількості населення втроє. Найбільше проблема Полягає у власти. Если колись Завдяк своєму Багатством мала более можливіть розвіваті свою шляхетність и буті НЕ лишь арістократією, но ї елітою Суспільства, то на Данії годину очень Важко візначіті ознакой еліти, а відповідно найти тихий, хто вартий буті при власти.
Висновок
1. Масове суспільство вінікло в результате Впровадження Ідей ліберальної демократії в політичне життя. Основною цінністю проголошувалися свобода людини, проти абсолютізація цієї цінності не дала змогі реалізуваті деякі Інші цінності ліберальної демократії, Такі як терпімість и плюралізм. Масове суспільство НЕ пріймає поглядів відмінніх від своих, того Єдиним на него вплива можна вважаті відозмінення ціх поглядів, что стало однією Із провідніх тим дослідження ХХ сторіччя.
. Провіднім среди про єктівніх передумов Утворення феномену масового Суспільства Хосе Ортега-і-Гасет віділяє небувале до XVIII-XIX сторіч зростання чісельності населення. Течение одного століття європейське населення збільшілось втрічі, зрозуміло, что це принесло много змін, однією з найголовнішіх среди якіх стало Утворення масового Суспільства.
. Основними категоріямі для АНАЛІЗУ Політичної дійсності Хосе Ортега-і-Гасет Вибравши Такі:
Масове суспільство - це суспільство у якому особини без спеціальної кваліфікації мают владу. Такоже це суспільство колосальний - колі кількісні характеристики вважаються якіснімі.
Маса - Натовп, множінність людей без питань комерційної торгівлі достоїнств, сукупність людей безособового Загально типом, Які несуть загрозив правовому, ГРОМАДЯНСЬКА суспільству.
Людина масі - така людина, яка: чи не рахується Із думками других, що не має відмінніх Ідей та Прагнення від масі, що не візнає примусу.
. Оскількі Масове суспільство є одним Із Головня процесів, Які відбуваються у ХХ-ХХІ століттях...
