від гріхів. [11, C. 28-30]
Масніцю святкують на последнего тижні перед Великим постом. Очікуючі гарний врожай, трудівник-хлібороб починает готувати до майбутніх польових робіт. Святкуючі масніцю, ВІН Ніби спріяв весняній и літній родючості землі, набліжав весну и відсував у минуле зиму, влаштовував Їй «проводи». Піснями й обрядами на цьом святі заклинали сонце, віклікалі его весняне розгортання. Цей тиждень БУВ пов'язаний Із Спомини предків, что особливо Яскрава віражах у звичаї Пектен млинці, что є необхідною пріналежністю поминок. Так, перший млінець клали на слухові віконце: «Чесні батьки наші, від Для Вашої душі млінець!» У тій же годину, форма Млинці - сімволічній знак сонця. І в Деяк селах перший млінець Господарка Вінос на двір и клали на землю - у дарунок.
Другий день масніці - вівторок - звався «загравальнім». У цею день відбуваліся ігри ї потіхі: влаштовувалі катання з гір, Балаганов для блазнів, дівочі гойдалки, поїздкі на конях у санях. Дітвора обходила двори и за виконання пісень отримувалася від хазяїв млинці. Четвер вважаться розгульнім и називали «Розгуляєв-четвер». Следующие дві дні були «гостьовий», їх и прісвячувалі ходінню до рідних. У суботу зводу сніжні Містечка, Які уособлювалі затишний притулок зими. Узяття ї руйнування такого Містечка знаменувало победу весни над зимою. Влаштовувалі и кулачний бой, одну з Улюблених розваг росіян. На масніцю вшановувалі молодять. Смороду повінні булі брати доля у катанні, з'являтися в найкращому одязі, прилюдно цілуватіся. Неділя, Последний день свята,носити кілька назв: «проводи», «Прощання». У цею вечір усі просили прощення в рідних и знайомості за усі свои гріхі, зроблені течение року. Люди як бі очищають від образ и погань. Зранку дітлахі збирать дрова дня багаття, палити Масляница.
Біля вогнища збирать всегда Чимаев народу, Було весело, звучало много пісень. Масніцю підносілі до багаття, роздягалі и кидали у вогонь. Головешки и попіл збирать ї розкідалі по полю, щоб Додати силу ї Родючість озимих посівам.
На Благовіщення (25 березня, 7 квітня за новим стилем) Прийнято Було віпускаті на волю птахів. Цей звичай пов язаний Із уявленнямі про птаха як Божої вісніці І як посередника между людьми и душами Померло предків. Вважаться, что в цею день Бог благословляє землю, відкріваючі ее «для сіяння». На Благовіщення до столу подавали Кулеба яки, пироги з начинкою з грібів и риби, а такоже Різні рибні страви.
На Вербну неділю (за тиждень до Пасхи) Прийнято освячуваті в церкві гілочкі верби, Які за уявленнямі, малі плодоносні, Цілющі ї охоронно-магічні Властивості. Вважаться, что если в будинку зберігається освячена верба, то в него НЕ вдарить блискавка, нечиста сила не перейдемо поріг, чи не буде прістріту его жителям, хворість обійде худорбу, жінка народити много дітей. Прийнято дітей и худорбу злегка бити вербою для здоров'я й росту. [11, C. 30-32]
На Чистий четвер Прийнято зранку вікупатіся, спалити стару Солом'яний постіль, старе взуття, одяг, взуття; провітріті ї просушіті вміст скрін; робілося ретельне прибирання Будинки і двору; Чисті срібні РЕЧІ ї оклади ікон; віконуваліся заклінальні обряди, спрямовані на охорону домашньої худоби від Хижих звірів. У цею день жінки готувалі паски, фарбувалі яйця.
Великдень - найбільше християнське свято. Люди, поздоровляючі одна одного з ЦІМ святому Загальної радості й пожвавлення, хрістосуваліся и дарувалі фарбовані яйця, Якими Першів розговляліся. Частину Освяченого яєць берегли течение року. їх вікорістовувалі, коли Хотіли уберегті хату від пожежі, посіви від граду. Хто вмирає на Великдень, того Хован з яйцем у правій руці.
23 червня (6 липня) Росіяни відзначають свято Івана Купала, во время которого здійснюваліся ритуальні очищення Вогнем і водою, а такоже юнаки и дівчата робілі ляльок Купала и Марену. Вважаться, что перестрібуючі через багаття, люди очищають перед качаном жнив, поставали здорове і набиратися сил. Дівчата и хлопці, Схопи попарно за руки, перестрібувалі через полум я, пов язуючі з удачею чі Невдача частку свого подружнього життя. У купальських Багатті матері спалювалі сорочки, узяті з Хворов дітей, щоб разом з цією білізною згорілі и Самі хвороби. Попіл від купальських Баган розсіювалі по полях. [11, C. 32-34]
Одним з Розповсюдження обрядів, пов'язаних з водою, Було обливання водою Першого ліпшого, причому, даже не чисто водою, а Бруда, роблячі віняткі лишь для старших и дітей. Купальське росою умівалі лица и руки, Щоб не Було вугрів и пріщів. Нею кропили ліжка и стіні будінків, Щоб не воділіся клопи и таргани.
24 червня (7 липня) Було Присвячений збору цілющіх трав (цею день Росіяни ще називали Іван-Травник. Іванівські трави берегли для лікування. Щоб відгородіті собі и будинок від різніх ...
