и, але при цьому отримує певну податкову автономію всередині себе.
Які податки існували тоді в Польщі. Це, природно, подушний податок, податок на власність, податки на релігійні обряди: на весілля, на похорон. Це були загальні податки. Природно, якщо говорити про релігійні, то освітлення їжі - це теж були податки. Але, до речі, похоронний був м'якше, ніж податок на смерть, який існував у Західній Європі - там він доходив до 30%. Податок на спадщину - 30% майна і все. При цьому, що відбувалося? Податки розподілялися в самій громаді за кількома методам. У громадах Польщі та Литви патерналістський варіант був: вибирали самого знаючого чоловіка, який повинен був чесно і справедливо для кожного назвати суму податку. Потім, природно варіант, коли вони почали заводити - як би ми зараз виразилися - бухгалтерів. Тобто, наймали скарбника, який - знову-таки відомі такі документи, списки - ходив опитував, визначав добробут кожного і визначав частку пропорційно. Тобто, є по містечках, підсумовується весь капітал, які є у всіх. Потім податок, який вимагається від цього містечка, ділиться на суму капіталу - рівна пропорційна система. Всі ці системи, обкладання податками громад, кожного містечка та міста - вони всіма силами змушували іудеїв жити громадами. Вони не дозволяли асимілюватися. Вони не могли жити окремо від своєї громади, тому що це все було зав'язано. Це було спочатку закладено в законодавстві. І з релігійної точки зору і з податкової точки зору - їх заганяли. І, був варіант, коли ситуація граничної чесності.
Ось, уявіть собі, коли протягом, принаймні, десятка років в цілому ряді таких поселень в Європі, євреї самі декларували свій капітал. Вони самі декларують: у мене стільки-то, стільки-то і ділиться пропорційно. І, судячи з того, що це тривало, принаймні, десятиліттями - мабуть декларували чесно. Такі були цікаві часи. Хоча мушу визнати, що здебільшого бачимо, що переходимо до спеціально виділеним казначеям, але, тим не менш, зафіксуємо, що були періоди, коли цілі містечка, цілі міста, цілі такі єврейські громади добровільно декларували свої доходи і пропорційно платили податі. Але, ми пам'ятаємо, як влаштована тодішня Польща. Ми пам'ятаємо, що король-то, взагалі-то, не дуже повновладний навіть, якщо він великий полководець. Ми пам'ятаємо, з яким гонором, з якими правами були феодали, які жили в Польщі. Ми пам'ятаємо, як збиралися сейми, і вони могли стукати ..., як через одного шляхтича могло зірватися важливе рішення, коли він кричав: «Не дозволю!». І, тому 1539, зрештою, було надано право магнатам стягувати з євреїв, які на їх землях живуть, ті податі, які брала раніше корона. Тобто, права короля на територіях, наприклад, тих же самих, Вишневецьку та Потоцьких не визнавалися. Були права самих цих ось. У короля не було тотальної влади. Він обирається сеймом, він залежить від нього. Йому, щоб збирати армію, потрібно умовити шляхтичів йти туди. І він повинен їм щось запропонувати. Вони платять своєму шляхтичу, своєму магнату, вони платять місту, де знаходяться. Вони платять на церкву і на школу - на християнську школу платили. Тобто, досить багато податків. Потім, що відбувається? Оподаткування відразу дуже велике стає, і знову-таки, слід зниження. П'ятсот шістьдесят третє рік, у зв'язку з тим, що феодали почали брати занадто багато, король звільняє євреїв від податку на товари - це був державний податок, він не стягується - відразу зростає торгівля. Потім, 593-й рік, від усіх податей: від ремесел, лавок, торгівлі сіллю .... Чому ми читаємо Сенкевича, Гоголя - кого завгодно: «єврейський торговець». Так як високий подушний податок, податки з лавки і податки на товари в той час з євреїв не стягуються. З нього стягується подушний - він дуже великий. Він платить своєму феодалу, але саме, тому він підштовхується, до чого? Щоб активно торгувати, щоб у нього була корчма, щоб він продавав товари, тому що податок на нього досить великий, а, чим більше він продасть, чим більше заробить - це не вважається. Приголомшливе стимулювання бізнесу. Саме, тому ми бачимо, що у східній Європі, практично вся торгівля єврейська. Йому треба платити подушний, йому треба платити за будинок, йому треба платити за власність. А, скільки заробить - стільки запрацює. Виходить, християни і католики - їм невигідно займатися таким бізнесом просто. У них більше податків набагато за торгівлю, але при цьому, євреї все одно платили набагато більше податків. Лихварство було менш розвинене, ніж у західній Європі набагато менших обсягах, оскільки немає таких жорстких, повноправних, потужних королів, які б збирали величезні армії. Армія шляхетська - її фінансують найбільш багаті феодали Польщі. Королівська армія сама по собі не дуже велика, але правильно натякнули: як тільки йдуть активні дії, потужні королівської армії з турками, насамперед, на Україні-то з'являються військові податки. Знову беруться мита за дарування привілеїв різним громадам...
