ах. І, проходить після цього 6 років. На 7-й рік - 92-й рік - Колумб пливе в Америку. Фердинанд Ізабелла захоплює Гранаду. Повністю Іспанія християнська. І що там відбувається? Взимку Гренада пала - навесні указ: 4 місяці дається євреям хреститися чи залишити країну. Не треба більше збирати гроші, можна з ними розібратися. Можна нормально почувати себе Фердинанду Ізабеллі, і вони вирішують вигнати євреїв. Ну, природно, дозволяють узяти майно, але не брати золото, срібло, перли, коштовність. І майно єврейське розпродається за безцінь. Не встигають за 4 місяці вигнати до 31-го липня. Кінчається виселення 2-го серпня. Якраз, день трауру по храму. Їдуть в Італію - в Північну, Південну, біжать до Португалії, біжать в Північну Африку.
Що відбувається? Португалія. Вирішили підзаробити - дозволити євреям приїхати. Десь 100000 прибуло до Португалії, але спалахнула епідемія. король каже: «Виїжджайте з Португалії або платіть викуп, ті, хто залишилися. І, якщо не будете платити викуп - будете рабами ». Правда, після цього Еммануель португальська звільнив знову їх від рабства, але через рік Еммануель сватається до Фердинанду Ізабелла, просить дочку віддати за нього заміж. Природно, вимагає всіх євреїв, котрі не хрестилися - вигнати. Дається ще 9 місяців. Зверніть увагу: вигнали з Іспанії, один раз вигнали з Португалії; тепер вдруге вирішили виганяти з Португалії або хрестити. Причому, кораблів не вистачило виганяти їх, а дуже багато гинули на кораблях - там страшні були історії. І, все одно, частина залишилася. Тоді їх оточили солдатами і погнали хреститися. Ось, уявляєте - така була історія. У результаті, якщо ми порахуємо, офіційно сотні тисяч людей вигнали. Є відомості, якщо ми пофамільно подивимося, близько трьох тисяч, яких спалили на вогнищах. Це те, що можна просто простежити за літописами. Реально - набагато більше. У загальній складності, Іспанія та Португалія втратила до 3 мільйонів чоловік, платників податків. Причому, кращих платників податків. Тому що, наскільки висилок, причому з новохрещену, з Марані розбиралися довго і наполегливо. Саме, тому, якщо зараз приїхати до Іспанії, ви побачите всюди ці музеї шинки з висячим хамоном, бо Фердинанд наказав на всяк випадок у всіх крамницях, у всіх харчевнях повісити свинячі ноги, щоб, якщо вони хрестилися удавано - не змогли нікуди зайти. Ось, аж до цього. І, крім того, природно, він використовував ці дії для того, щоб не повертати ці позики, які були зроблені до проведення цієї реконкісти. І, практично, майже ніхто з банкірів не залишився. І, фінансове благополуччя на деякий час збереглося, бо не було кому повертати гроші, а потім в Іспанії пішли фінансові кризи. Єврейський капітал знесли, а на проведення цих воєн і існування королівського двору були позики. І ось, коли відсотки по позиках стали порівняні з доходами річного бюджету, йдуть три кризи. Причому, симптоматично, ми пам'ятаємо, що перший був, коли іспанський король одружився на Кривавої Мері. І, він був у цей момент в Лондоні. І, три кризи поспіль. У величезній, багатющої країні, в якій знищують своїх платників податків, і яка займала кілька сот років навіть під невеликі відсотки, з її доходами і колоніями, з її золотом - не вистачило цих грошей. А потім, Англія почала валити її торгові шляхи, забирати цей же самий золото.
. Східна Європа
в нас залишилися, живуть ще в Східній Європі, і там свої нюанси є, тому що їх виганяли з країн Західної Європи, а в Польщі, Литві не виганяють поки. Можна побачити, як почувалися євреї, які описані, наприклад, у Гоголя в тому ж самому «Тарасі Бульбі». Перші податкові реформи в Польщі по відношенню до євреїв робив Сигізмунд Старий, але Стефан Баторій, що прийшов до влади, був не тільки найбільший полководець - він зрозумів, що податки з євреїв повинні бути частиною загальної податкової системи. Він подивився на досвід Священної римської імперії з надзвичайними податками, і він вирішив, що це буде звичайна податкова система. Щоб євреї - у нього їх багато - давали гроші, але їх при цьому не знищити. Сигізмунд вводив посаду скарбника. Стефан Баторій це зберігає, і існує єврейський генеральний скарбник в кожній з провінцій Польщі і в Литві. І, більше того, ми дивимося, як виник симбіоз цих скарбник і рабинів - учених, як би зараз висловилися, які поддержівалі цю діяльність зі збору податків. Є особлива система, але, саме, сенс - це частина загальної системи. Це не надзвичайний побори: на весілля, коронацію, туди-сюди, а це чітка податкова система. І перший етап: з'явилися ці генеральний скарбник. Потім починається десь півсотні років переговорів про те, щоб ці скарбник у справи самих єврейських громад не втручалися. І, нарешті в 519 році, на з'їзді було прийнято рішення: загальні суми податні будуть громадами єврейськими розподілятися на щорічних зборах. І, це дуже цікава річ: громада бере на себе обов'язок платит...
