По суті ж консолідація є певним перехідним етапом від інкорпорації законодавства до його кодифікації і застосовується там і тоді, де і коли - або відсутня необхідність, або відсутня можливість кодифікації законодавства, а його систематизація просто вкрай важлива і необхідна.
Висновок
У світлі вищевикладеного можна зробити висновок, що джерела (форми) права мають винятково велике значення для зміцнення законності в правовій державі. Досконалість названих джерел (форм) безпосередньо залежить від рівня теоретичних уявлень про них і від якості по суті всіх видів юридичної практики. Юридична наука покликана своєчасно готувати придатні рекомендації щодо поліпшення форм права, а практика повинна вміло реалізувати пропозиції вчених в цілях створення гнучкої, динамічної і ефективно функціонуючої системи джерел права. Від якості цієї системи права залежить міцність законності в державі.
Поняття джерела, або форми, права не ново для російської правової науки і практики. Однак сьогодні, стосовно до нової, демократичної Росії, корисно усвідомити ті нові риси й особливості, які набувають джерела права в Російській Федерації.
Такі риси обумовлені не тільки внутрішніми умовами, що склалися в самій сучасній Росії, але і новими підходами до взаємозв'язкам з її минулим, а також із сучасним світовим співтовариством Радянська правова наука відгороджувала важкопрохідній стіною різні правові поняття, категорії від відповідних категорій і виражених ними правових явищ своєї історії і сучасного світового досвіду. Юристи як би жили інтересами вироблення правових категорій соціалістичної світової системи, протилежних категоріям капіталістичної системи.
Це торкнулося навіть міжнародного права, хоча і не зруйнувало його основних понять. Що ж стосується категорій і теоретичних понять внутрішньодержавного «національного» права то вони інтерпретувалися якщо не як «протилежні» категоріям буржуазної юриспруденції, то обов'язково істотно відмінні від них.
Є різні точки зору про те, що таке право, але всі вони мають ряд загальних положень: право - це соціальне явище, без якого неможливе існування цивілізованого суспільства; право в нормативній формі повинно відображати вимоги загальнолюдської справедливості, служити інтересам суспільства в цілому, а також враховувати індивідуальні інтереси і потреби особистості як першооснови суспільства; право приватної власності є основою всіх прав людини.
Право - це система норм і правил поведінки, які виходять від держави, сформульовані в спеціальних державно-нормативних актах, охороняються від порушень силою державного примусу і виражають волю та інтереси чи більшості суспільства, або певних його верств.
У висновку потрібно відзначити роботу ще одного інституту Росії, який займається сучасними джерелами (форми) права - це інститут етнології і антропології РАН.
В інституті створена комісія за звичаєвим правом і правовому плюралізму. Розширення діяльності комісії відображає зростаюче усвідомлення факту існування в сучасному суспільстві правового плюралізму.
Це стосується не тільки країн, де проживають корінні народи та етнічні меншини, але індустріальних суспільств як таких.
Відповідно до Статуту Комісії головною метою її роботи є «сприяння діяльності з поглиблення і розширення знання і розуміння звичаєвого права і правового плюралізму, приділяючи при цьому особливу увагу теоретичним та практичним питанням, які виникають в результаті взаємодії звичаєвого права та державного права ».
У тих випадках, коли це видається доречним, діяльність Комісії включає «надання сприяння з метою позитивного і конструктивного вирішення проблем, пов'язаних із взаємодією звичайного та державного права, допомагаючи тим самим вирішувати питання, пов'язані з майбутнім корінних народів , етнічних і соціальних груп, які керуються звичаєвим правом, у сучасному світі ».
січня відбувся IV симпозіум на тему: «Звичайне право і правовий плюралізм в мінливих суспільствах».
На симпозіумі було представлено декілька цікавих робіт відображають сучасні джерела (форми) права.
Доповіді стосувалися різноманітних проблем правового буття різних етнічних, культурних та гендерних груп. Були розглянуті механізми правового акультурації та протидії їй, показані регулятивні образи права у традиційних та сучасних культурах, показана роль традиційних ціннісно-правових установок у вирішення соціальних проблем сучасного суспільства. На конкретних польових дослідженнях були розглянуті проблеми формування та розвитку правової свідомості та запропоновані моделі правового регулювання, чутливого до способу життя окремих громадян і груп. У доповідях ...
