виконкому він був закритий. В даний час будівля монастиря і його споруди закинуті і зруйновані.
) Історико-художній музей м Харовск.
Краєзнавчий музей в місті Харовський Вологодської області, населений пункт знаходиться в 109 км на північний захід від обласного центру, був відкритий в 1967 році. Спочатку він розташувався у фойє будівлі кінотеатру, і пропрацював так 20 років, потім його закрили, але всі музейні цінності зберегли. Знову експозиції відкрили тільки в 2000 году.Начало експозиції краєзнавчого музею в місті Харовський поклав його перший громадський директор Степан Морозов, який передав у дар свою колекцію, складалася вона майже з 500 одиниць. Це були предмети нумізматики, живопису, етнографії. Сьогодні в краєзнавчому музеї в місті Харовський в основному і допоміжному фондах зберігається в цілому більше 7 тис. Музейних предметів. Безліч з них подаровано місцевими жителями, деякі були виявлені в етнографічних експедиціях. Музейні експозиції представляють ремесла жителів району. Дбайливо зібрані і збережені предмети, що розповідають про життя харовчан, їх участю і подвиги заради Перемоги у роки Великої Вітчизняної війни. Ці місця - батьківщина талановитого російського письменника Василя Бєлова. Музей організував туристичний маршрут Дорога до будиноку raquo ;, під час якого гостей знайомлять з побутом і життям пiвнiчного села. Гості потрапляють в село Тімоніху, де народився і жив відомий письменник. Експозиція Російська хата була створена за його книзі Лад raquo ;, яка розповідає про життя народу цього краю. Також в краєзнавчому музеї в місті Харовський Вологодської області зберігаються роботи пензля художника - харовчаніна Олексія Пахомова, який двічі нагороджений Державною премією. При музеї працює краєзнавчий гурток.
) Церква Миколи Чудотворця (Микільська церква) в с. Сумін.
Старовинна церква, освячена на честь Миколи Чудотворця, розташовується поруч із селом Сумін. Будівництво кам'яного комплексу датується другою половиною дев'ятнадцятого століття, перше богослужіння згадується 1840 роком. У архітектурному вигляді переважають риси ампіру. Центральний обсяг зведений формою триповерхового четверика з масивним сферичним куполом, втраченим в радянський час. Глава була одна, на невеликому, імовірно чотиригранному, барабанчику вторинного типу. З західного торця розташовувалася невелика двоповерхова прямокутна трапезна, що закінчується триярусною дзвіницею, центричний ярус дзвону якої був увінчаний високим металевим шпилем. У зовнішній обробці із кладочного декору представлені - широкий карниз, прикрашений фризом, строгі обрамлення віконних прорізів, фігурні пілястри по гранях. Внутрішнє оздоблення практично не вціліла, є кілька ледь помітних фрагментів фресок. В даний час церква Миколи Чудотворця пустує і сильно занепала, відновлювальні роботи в найближчому майбутньому не плануються.
) семигородское Успенська пустель.
Сучасні розташування: п. Вoзрожденіе, Сeмігороднее з/п, Харовський р., Вoлогодская oбл. Істoріческое мeстоположеніе: Кaдніковскій уeзд, Вoлогодская губернія. Заштатна общeжітельная чоловіча пуcтинь рaсполагалась в 30 вeрстах до сeверо-зaпаду від Кадникова (в XVII ст. Oтносілась до Сянжeмской тpетьему Вoлогодского уeзда). Назва пoлучіла від бившeй здеcь Семігoродской вoлості, а сaмая вoлость - від сeмі сeленій, займає сім гoр. Пeрвоначально Уcпенская цeрковь билa оcнован в Нaчало XV в. інoкамі Діoнісіево-Глушіцкoго мoнастиря. У XV ст., У вpемя свіpепствовавшей в Вoлогодской зeмле мoровой виразки, цeрковь oсталась в запустінні. Була вoсстановлена, але внoвь рaзорена у вpемя нaбега літoвцев, про що в піcцових книгах Фёдoра Вoронцова, опісивaвшіх Зaозерскую пoловіну Вoлогодского уeзда в 1628-1630 р, скaзано: Вoлость Сeмігородская, а в нeй пoгост Уcпенскій, а в нім цeрковь в ім'я Уcпенія Пpечістия Богoродіци дpевяна клeцкі, cтоит пуcть, бeз пeнія від Літoвскаго рaзоренія .
) Церква Іллі Пророка (Іллінська Чевецкая церква) в с. Іллінська Поповка.
Старовинна церква, освячена на честь Іллі Пророка, розташовується поруч із селом Іллінська Поповка. Будівництво кам'яного комплексу датується початком дев'ятнадцятого століття, перше богослужіння згадується +1833 роком. У архітектурному вигляді переважають риси класицизму. Центральний обсяг зведений формою обширного триповерхового четверика з масивним сферичним чашоподібним куполом з широкими полями. Глава була одна, на невеликому восьмигранному барабанчику вторинного типу. З західного торця розташовується прямокутна двоповерхова трапезна, раніше закінчується триярусною дзвіницею, восьмигранний ярус дзвону якої був увінчаний високим металевим шпилем - втрачена в радянський час. У зовнішній обробці із кладочного декору представлені - широкий карниз, декоративна кладка по приділу дзвіниці, пілястри по гра...
