МІНІСТЕРСТВО АГЕНСТВО ДО ОСВІТИ РФ
ГОУ ВПО В«Алтайський державний університетВ»
Факультет політичних наук
Кафедра Релігієзнавства
і Державно - конфесійних Відносин
В«Російська православна церква 1941 - 2000 рокиВ»
Реферативна робота
Виконав студент
курсу 1472 (ОЗО)
Скаредова Е.И
Перевірив
доц. к.і.н.
Кащаева М.В
Барнаул-2012р.
Релігійні організації є однією з найдавніших форм людського суспільства. Адаптувавшись до нових видів соціальних зв'язків, вони вельми затребувані і в наші дні. Тільки невелика частина з понад шестимільярдного населення планети бачить себе поза рамками будь-яких релігійних організацій. Значна частина відноситься до них лояльно, будучи В«номінальнимиВ» віруючими, інші в тій чи іншій мірі беруть участь в їх діяльності. p align="justify"> Збереження та підтримання віри в Бога, тобто містична, ірраціональна складова будь-якої релігії, є лише однією з соціальних функцій релігійної організації.
Вони надавали психологічну допомогу, втішаючи і даючи поради в горі або складної життєвої ситуації. У минулому вони розвивали освіту і науки, які не приносили з точки зору правителів, ремісників, селян і торговців негайної віддачі, але дають стратегічні (хоча і не очевидні) вигоди у перспективі. І нарешті, для багатьох віруючих саме богослужіння завжди було яскравим і незвичайним В«неземнимВ» видовищем, поданням, доступним видом мистецтва. p align="justify"> У разі необхідності релігійні інститути дублювали держава в якості запасного механізму соціальної організації і мобілізації для вирішення спільних проблем. При недосконалість апарату державного управління керівник Церкви міг стати на чолі країни, а підпорядковане йому духовенство та чиновники - зайнятися питаннями оборони, наведення порядку або розподілу ресурсів. p align="justify"> З часом нові форми соціальних зв'язків і професійних співтовариств поступово відбирали у релігії деякі громадські функції. Цей тривалий, болючий і часто драматичний процес прискорився останнім часом в рамках авраамічних релігій (іудаїзм, християнство, іслам). Мистецтво, науки і ремесла стали існувати самостійно, і, нерідко, опозиційно до релігії. Держава, політичні та громадські організації, преса, місцеве самоврядування взяли на себе функції формулювання, трактування закону і спостереження за його виконанням. А також велику частину турботи про рівномірний розвиток суспільства, і нарешті, філософи, психологи і психоаналітики запропонували свою допомогу в подоланні страждань і пошуку сенсу життя. p align="justify"> Ми ро...
