кий-небудь родині, де потребують молока. У цій родині корову доять місяців шість, а коли вона перестає давати молоко, відпускають її. Зараз спеціальні робочі молочних ферм відбирають кращих корів з числа бездомних і звозять їх на ферми, де проводиться спеціальна робота щодо поліпшення їх породності і підвищенню удою. У дні весняного свята Холі, коли люди на вулицях розфарбовують один одного у всі кольори, вуличні корови теж перетворюються на живі палітри, надаючи, як прийнято писати, неповторну своєрідність міському пейзажу. В Індії вообше є звичай фарбувати худобу і наряджати його в дні свят, та й у звичайні дні, просто так, на знак любові. Постійно можна бачити волів з позолоченими рогами, у вишитих шапочках, з яскравим намистом на шиї і з червоними цятками на лобі. А візники - господарі Тонг - люблять наносити на тіла своїх коней орнамент, зазвичай у вигляді помаранчевих гуртків, і в той же колір фарбувати їм ноги до колін.
А ще на вулицях міст і сіл можна бачити биків. Справжніх биків. Але вони в Індії НЕ буцаються. Вони дуже мирні і спокійно стоять, і ніхто їх не боїться і не обходить стороною. Вони не перетворені на волів тільки тому, що віддані богу. У будь-якій сім'ї людина може дати обітницю богу Шиві, що пожертвує йому бичка за народження сина чи якесь інше радісна подія. Колись, в глибокій арійської давнину, биків забивали під час жертвопринесення, але поступово в Індії вбивство будь-якого представника коров'ячого царства стало вважатися гріхом важчим, ніж вбивство людини. Цьому жертовному бичку ставлять на стегно тавро у вигляді тризуба - знака бога Шиви - і відпускають його на всі чотири сторони. Ніхто, боячись смертного гріха, не наважиться перетворити його в вола і використовувати на роботі. Все своє життя цей бик бродить де хоче. Селяни, охороняючи свої посіви, проганяють з полів бродячий худобу, і він майже весь сконцентрований у містах. Тому і бики бродять по міському асфальту, лежать на базарних вулицях, дарують потомство своїм бродячим подругам-коровам і, старою, вмирають тут же, біля стін якого-небудь будинку.
Культ Змій. Наг-Панчамі - свято змій. У цей день і заклинателі змій, і просто жителі деяких сіл, де сильно розвинений культ змій, йдуть в ліси і приносять звідти кошика, повні змій, випускають їх на вулицях і у дворах, обсипають квітами, поять молоком, накидають їх на шиї, обгортають навколо рук. І змії при цьому чомусь не кусаються. Особливо священної в Індії вважається кобра. Вона присутня весь час і в житті індійців, особливо індійських селян. Ніде вони не застраховані від зустрічі з коброю, не тільки в полі і в лісі, але і вдома. Якщо кобра заползет в будинок людини, вихованої в національних традиціях, її не вб'ють, її вважатимуть втіленням душі якогось предка і будуть благати її не приносить шкоди живим і піти з дому добровільно. У газетах часто пишуть, що повені або сильні мусонні дощі виганяють кобр з нір і змушують їх шукати притулку в сільських будинках. Тоді селяни залишають села, окуповані кобрами, і в складчину запрошують заклинателя змій, щоб він вивів своїх підопічних назад в поле.
Індійські жінки. В Індії з давніх часів вважають, що вся принадність жінки зосереджена в її пишному тілі. [Прил. 3, рис. 1] Храмові барельєфи оспівують його плавні лінії і граціозні рухи. Об'ємні форми в розумінні індійців символізують здоров'я, багатство і сите життя, що для більшості жителів Індії є лише мрією. Може бути, тому тут не прищепилася мода на худосочних дівчат, якими так захоплюються на Заході.
Втім, більшість індійських жінок відрізняються завидною витонченістю. Зверніть увагу на те, як ходять індіанки. Прямі, як струна, з гордо піднятою головою, вони несуть власну гідність, прагнучи його не розплескати. [Прил. 3, рис. 2] Можливо, секрет такої ходи криється в традиційному вбранні індійок - сарі. Цю одяг треба вміти носити. В Індії вважають, що сарі не тільки підкреслює красу жіночого тіла, але також здатне повідати про характер жінки, про добробут її сім'ї і, звичайно ж, про її смак.
Головне призначення індіанки - материнство. Вважається, що жінка є осередком активних сил природи, на відміну від пасивного чоловічого начала. Вона повна творчої енергії, здатна творити і руйнувати.
Індійські жінки рано виходять заміж. Для них це підвищення по рангу, адже справжня сила індійки розкривається тільки після заміжжя, все, що відбувається в житті жінки до того, лише прелюдія. В Індії вважається, що Муж - це земний Бог. Жінки настільки міцно замикають кільце свого внутрішнього світу навколо чоловіка, його життя, його інтересів, що для них просто перестають існувати всі інші чоловіки. Європейці, які не знають цієї країни і цього народу, часто дивуються тому, що індійські жінки - неконтактні, зовсім не реагують на присутність чоловіків. Вони люблять красиво одягнутися - для чоловіка....
