нувальників. У нашій країні ця філософія стала проявляти себе тоді, коли стали доступними численні публікації, в тому числі по самим різним філософським доктринам і релігійним конфесіям. Не можна цілком і повністю відривати вчення Конфуція і Лао-Цзи, нехай у них є межі протиріччя. Не можна їх і змішувати воєдино - все-таки етика Конфуція звучить більш реалістично, ніж даосизм. Але в кожному разі ці навчання дуже цікаві й популярні, але для цього їх треба знати. br/>
Список використаної літератури
1. Антологія східної філософії. - М.: Наука, 2000. - 416 с. p>. Афоризми. Стародавній світ та середні віки. - М.: Думка, 2002. - 354 с. p>. Васильєв, Л. Історія філософії Сходу/Л. Васильєв. - М.: Наука, 1989. - 625 с. p>. Історія Сходу. - М.: Наука, 1987. - 400 с. p>. Історія релігій. - М.: Наука, 1998. - 434 с. p>. Історія філософії. - М.: Слов'яно-грецький кабінет, 2001. - 506 с. p>. Конфуцій: життєпису. - М.: Золота думку. - 2001. - 288 с. p>. Коротка філософська енциклопедія. - М.: Наука. - 1997. - 352 с. p>. Коротка історія філософії. - М.: Наука. - 2000. - 360 с. p>. Світ філософії. - М.: Наука. - 1999. - 522 с. p>. Торчинов, Ю. Даосизм/Ю.Торчінов. - М.: Золота думку. - 2002. - 500 с. p>. Філософський енциклопедичний словник. - М.: Енциклопедії. - 1987. - 522 с. p>. Філософія: енциклопедія в 2 томах. Том 1. - М.: Аванта +. - 2003. - 600 с. p>. Хрестоматія з філософії. - М.: Гардарика. - 1999. - 221 с. p>. Яблоков. І.І. Релігієзнавство/І.І. Яблоков. - М.: Гардарика. - 1998. - 407 с. br/>
