ться або в підтримці і посиленні, або у стримуванні і придушенні індивідуальної поведінки людини. Відомо, що люди в натовпі, відчуваючи психічний тиск присутніх, можуть зробити (або, навпаки, не зробити) те, чого вони ніколи б не зробили (або, навпаки, що неодмінно зробили б) за інших обставин. Наприклад, людина не може надати, без шкоди для власної безпеки, допомогу жертві при ворожому ставленні до цієї жертві самій натовпу. p align="justify"> Г. Лебон зазначає самий разючий факт, що спостерігався в натовпі: які б не були індивіди, що складають її, їхній спосіб життя, заняття, характери, розум, одного їх перетворення в натовп достатньо для того, щоб у них утворився рід колективної душі, що змушує їх відчувати, думати і діяти зовсім інакше, ніж відчував, думав і діяв кожен з них окремо. Суті ють такі ідеї і почуття, які виникають і перетворюються на дії лише у індивідів, що складають натовп. Одухотворена натовп представляє тимчасовий організм, що злився з різнорідних елементів, на одну мить з'єдналися разом. p align="justify"> Стан гіпнотичного трансу. Індивід, пробувши якийсь час серед діючої натовпу, впадає в такий стан, який нагадує стан загіпнотизованого суб'єкта. Він вже не усвідомлює своїх вчинків. У нього, як у загіпнотизованого, одні здатності зникають, інші ж доходять до крайнього ступеня напруги. Під впливом навіювання, придбаного в натовпі, індивід вчиняє дії з нестримною стрімкістю, яка до того ж зростає, оскільки вплив навіювання, однакового для всіх, збільшується силою взаємності. p align="justify"> Відчуття нездоланної сили. Індивід у натовпі набуває свідомість нездоланної сили, завдяки одній тільки чисельності. Це свідомість дозволяє йому піддатися прихованим інстинктам: у натовпі він не схильний приборкувати ці інстинкти саме тому, що натовп анонімний і ні за що не відповідає. Почуття відповідальності, що стримує зазвичай окремих індивідів, зовсім зникає в натовпі - тут поняття про неможливість не існує. p align="justify"> заражуваність. У натовпі всяке дія заразлива до такої міри, що індивід дуже легко приносить у жертву свої особисті інтереси інтересу натовпу. Подібна поведінка суперечить самій людській природі, і тому людина виявляється здатний на нього лише тоді, коли він складає частку натовпу. p align="justify"> Аморфність. У натовпі повністю стираються індивідуальні риси людей, зникає їх оригінальність і особистісна неповторність. p align="justify"> Втрачається психічна надбудова кожної особистості і розкривається і виходить на поверхню аморфна однорідність. Поведінка індивіда в натовпі обумовлюється однаковими установками, мотивами і взаємної стимуляцією. Не помічаючи відтінків, індивід у натовпі сприймає всі враження в цілому і не знає ніяких переходів. p align="justify"> Безвідповідальність. У натовпі в людини повністю втрачається почуття відповідальності, практично завжди є стримуючим початком для індивіда. p align="justify"> Соціальна деградація. Стаючи часткою натовпу, людина як би опускає...
