Введення
Тиха спокійна музика в концертному залі, святковий марш на демонстрації. Спокійні, натхнені особи. І раптом лунає крик «Пожежа» або ще того гірше чується постріл. В одну мить група людей перетворюється в натовп. Як точно сказав Густав Лебон в натовпі «людина опускається на кілька щаблів по сходах цивілізації» і стає доступний для елементарних маніпуляцій з ним. Складно, практично неможливо протистояти натовпу. Бути в натовпі, але нею не бути. Напевно вам доводилося хоча б раз у своєму житті увійти в кімнату в той самий момент, коли там уже був розказаний анекдот і всі голосно сміються. Ви не почули жарт, однак загальне веселощі вас захоплює, і ви від душі смієтеся разом з усіма. Це найпростіший і безневинний приклад взаємного емоційного зараження, який учені називають циркулярної реакцією. На думку психолога, професора фахівця з психології стихійного масової поведінки Акопа Назаретяна, саме така реакція і чутки і є причиною переродження групи людей в натовп.
1. Поняття натовпу. Механізм її формування
Соціальна життя людей відливається в безліч найрізноманітніших форм. Деякі з них повсякденні і звичні. Інші серйозно відрізняються від того, що прийнято вважати повсякденною нормою. Існують форми поведінки суто індивідуалізовані, цілком або в значній мірі залежать від волі, бажань або потреб особистості. Але є й такі, в яких прояви волі, бажань і потреб окремої людини виявляються серйозно обмеженими прямим або опосередкованим впливом інших людей.
Люди і окрема людина навіть не відчуваючи на собі психічного тиску з боку інших, а тільки сприймаючи поведінку цих інших, заражаються їх поведінкою, підпорядковуються і слідують йому. Зрозуміло, можливе і непокору, але індивід, як правило, раціонально пояснює його самому собі. Без цього роз'яснення «непокору» неминуче викликає внутрішній неспокій в індивіда, нерідко доповнюється роботою уяви щодо можливо низької оцінки своєї особи іншими.
Уявлення про натовпі зазвичай народжується з особистого досвіду людей. Практично кожен небудь бував в натовпі, або бачив її поведінка з боку. Іноді, піддавшись проста людська цікавість, люди приєднуються до групи, роздивлялися обговорювали якусь подію. Зростаючи кількісно, ??заражаючись загальним настроєм і інтересом, люди поступово перетворюються на неструнке, неорганізоване скупчення, або натовп.
Натовп - безструктурне скупчення людей, позбавлених ясно усвідомлюваної спільності цілей, але взаємно пов'язаних подібністю емоційного стану і спільним об'єктом уваги.
Термін «натовп» увійшов в соціальну психологію в період потужного революційного підйому мас в кінці XIX-початку XX ст. Під натовпом психологи в той час розуміли головним чином слабо організовані виступи трудящих проти експлуататорів.
Вельми образне визначення натовпу дав Г. Лебон: «Натовп схожа на листя, що піднімаються ураганом і розноситься в різні боки, а потім падають на землю».
При об'єднанні малих груп, що складаються з індивідів, які обурюються з певного приводу, у досить велику групу, різко зростає ймовірність прояву стихійного поведінки. Останнє може бути спрямоване на вираження долають людьми почуттів, оцінок і думок або на зміну ситуації через дію. Дуже часто суб'єктом такого стихійного поведінки виявляється натовп.
Натовпом як суб'єктом масових форм внеколлектівного поведінки часто стає:
публіка, під якою розуміється велика група людей, що виникає на основі спільних інтересів, часто без будь-якої організації, але обов'язково при ситуації, яка зачіпає спільні інтереси і допускає раціональне обговорення;
контактна, зовні неорганізована спільність, діюча вкрай емоційно і одностайно;
сукупність індивідів, що складають численну аморфну ??групу і не мають у своїй більшості прямих контактів між собою, але пов'язаних будь-яким загальним більш-менш постійним інтересом. Такими виявляються масові захоплення, масова істерія, масові міграції, масовий патріотичний або лжепатріотичною угар.
У масових формах внеколлектівного поведінки велику роль відіграють неусвідомлені процеси. На основі емоційного збудження виникають стихійні дії у зв'язку з якими-небудь вражаючими подіями, що зачіпають головні цінності людей в ході, наприклад, їх боротьби за свої інтереси і права. Такими були численні «мідні» або «соляні» бунти міської та селянської голоти в російській середньовіччя або бунтарські виступу англійських «луддістов», що виразилися у знищенні машин, позбавлені ясного ідеологічного контексту і чітко усвідомлюваних цілей здійснюваних дій.
Основні механізми формування натовпу і розвитку її специфічних яко...
