Поєднання всіх цих умов нездійсненно.
Можлива найкраща форма державного устрою. Вона повинна бути змішаною (чесноти кращих форм) і помірної (щоб можна було подолати недоліки олігархії і демократії). Це політія. p align="justify"> Ознаки політії:
. власність середніх розмірів;
. переважання середнього класу із середнім достатком;
. соціальною опорою влади є землевласники;
. політична влада - в руках воїнів;
. принцип політичної справедливості.
Існує справедливість урівнює (майнові відносини) і розподіляє (соціальний статус людини). В основі зрівнює справедливості лежить арифметичне рівність. Розподіляє справедливість грунтується на принципі геометричного рівності пропорційно внеску того чи іншого члена суспільства, передбачає призначення на посади та заохочення відповідно до заслугами людини. p align="justify"> У житті одна форма правління переходить в іншу.
У В«Нікомахова етикиВ» Аристотель стверджує, що право виникає в процесі політичного спілкування людей і є відношення однієї людини до іншого.
Право служить критерієм справедливості і виступає регулюючою нормою політичної поведінки. Хороше законодавство і чинне разом з ним законодавство виховує людські чесноти (почуття справедливості). p align="justify"> Закон є право.
Існує саме політичне право. Воно ділиться на природне і волеустановленное (умовне). p align="justify"> Природне - це те, яке скрізь має однакове значення, не залежить від визнання або невизнання його. Це набір загальних уявлень і вимог, які найбільш повно відображають природну схильність людини до спілкування. p align="justify"> волеустановленного - це рівна міра, яка регулює відносини між людьми, це писане право і звичаї. Обгрунтовується принцип законності - влада божества і розуму. br/>
3.5 Політична і правова думка Стародавньої Греції періоду занепаду політичної системи (теорії епікурейців, стоїків)
Епікурейці - послідовники філософа Епікура (341-270 рр.. до н. е..).
Людина і суспільство схильні природному процесу загального розвитку. Пізнаючи закони природи, людина співвідносить їх зі своєю поведінкою. На цій основі формується етика як сполучна ланка межу природою та суспільством. p align="justify"> Людина - істота розумна, він прагне до свободи (міру розумної поведінки), отримання задоволення і досягненню атараксії (безтурботного спокою духу). Він повинен задовольнятися небагатьом, обмежувати свої бажання, прагнути до незалежності від суспільства. p align="justify"> Для досягнення щастя люди повинні вдосконалюватися - створюються держави і закони. У додержавному стані люди подібні тваринам, ними володіють страх і ворожнеча. Для забезпечення безпеки створюються правові норми. p align="justify"> Вчення Епікура про державу засноване на ідеї договору про загальну користь. Держава є форма політичного спілкування, асоціація морально досконалих людей, створена з метою безпеки та подолання страху. p align="justify"> Справедливість носить умовний характер.
Епікур розрізняє право і закон. Закон є гарантія автономії особистості. Він повинен бути справедливим, відповідним природному праву, яке є уявлення про природну справедливості. Закони повинні огороджувати мудрих від натовпу. p align="justify"> Епікур виступає за помірну демократію.
Стоїцизм. Засновником стоїцизму був Зенон (336-264 рр.. До зв. Е..). Головними діячами стоїцизму також є Марк Аврелій, Сенека, Клеанф та ін
Вони критикують ідеї епікурейців і розвивають ідеї Платона і Аристотеля. Стоїки виходять з зумовленості всього сущого і фаталізму світового закону, тобто долі, розуму світобудови, універсального закону всього сущого. p align="justify"> Згідно Зенону В«природний закон божественен і володіє силою, повелевающей робити правильно і забороняє протилежнеВ».
Природне право встановлено природою. Згідно з ним повинен жити кожна людина. p align="justify"> Природне прагнення до спілкування, зв'язок між людьми є підстави виникнення держави. Мета держави - загальне благо і справедливість. p align="justify"> Право розуміється стоїками як міра належної поведінки, життя у злагоді з природою. Є природне право (вище всього) і позитивне (закони, звичаї). В«Чого не бажаєш собі, не роби іншомуВ». p align="justify"> Вчення стоїків зробило помітний вплив і на погляди Полібія (200-123 рр.. до н. е..). В«Історія в сорока книгахВ» - його основний працю. p align="justify"> Усім у світі править закон долі. Людина, як частина природи, повинен коритися йо...
