Серапіон у своїх повчаннях засуджував ворогуючих князів, закликав їх забути усобиці і згуртуватися перед лицем ворога. p align="justify"> Після навали становище Російської церкви змінилося. Як і князі, вона стала васалом ханів Золотої Орди. Однак російські ієрархи отримали можливість відстоювати свої інтереси в Орді незалежно від князівської влади, що зробило церква активним учасником політичної боротьби на Русі в XIV-XV ст. Цьому сприяло і лояльне ставлення монголів до всіх релігійних культів і їх служителям. У монгольській книзі заборон - Ясі - містився закон, що зобов'язує поважати і боятися всіх богів, чиї б вони не були. У зв'язку з цим Церква була звільнена від сплати данини в Орду, що ставило її у привілейоване становище. Але за це вона повинна була визнавати владу ханів як дану від бога. У ярликах, які митрополити стали отримувати від ханів, говорилося, що духовенство зобов'язане з чистим серцем молитися богу за ханів і за їхній рід. p align="justify"> Татарська навала і ярмо наклали відбиток на всі сторони російського життя. Зрештою, використовуючи свій величезний культурно-моральний, політичний і економічний потенціал, Росія вистояла, але повинна була змінитися. p align="justify"> Русь не стала азіатською країною. Її культура залишалася європейською культурою, творчо освоїла античне і візантійське культурну спадщину і входила в коло європейських культур, званий вченими Salvia Ortodoxa. І одне з перших місць у цьому процесі збереження і розвитку російської культури у важкі роки іноземного ярма належить Російській православній церкві. p align="justify"> Татаро-монгольське іго в чому зруйнувало княжу владу. Княжі вотчини були колонізовані татарською ордою. Але основна частина російського населення в цей час жила в лісах і фактично не була порушена татаро-монгольською навалою. Основним засобом існування було для них лісове землеробство. Селяни, які займалися лісовим підсічно-вогневим землеробством, були незалежні від влади. Вони жили парними або великими сім'ями. Їх не стосувалася державна влада, тиск церкви або громади. Власності на ліс і землю, відносин експлуатації вони не знали. Таким чином, селяни були вільні від усіх соціальних і церковних інститутів. Їх віру можна охарактеризувати як православну за своєю зовнішньою формою, але язичницьку за своєю глибинною сутності. p align="justify"> Повалення монгольського ярма в XVвека призвело до становлення могутньої держави - Московської Русі і формуванню загальноросійської культури.
Таким чином, монголо-татарське іго призупинило розвиток російської національної культури, але не змогло її повністю знищити.
Література
Борзова Е.П. Історія світової культури. - СПб, 2001. - 389 с.
Культурологія у питаннях і відповідях: Учеб. Посібник. 3-е изд. - Ростов-н/Д,: "Фенікс", 2003. - 416 с.
Світ російської культури. Енциклопедичний довідник. - М.: Вече, 2...
