були осмислені в бінарних опозиціях, стали понятійної основою міфологічних систем. Цей міф принципово відрізнявся від сучасного, він був не казкою, а частиною життя. Первісна людина в ньому збагнув велику таємницю буття грань між життям і смертю. Міф становив єдине ціле з системою норм, звичаїв та обрядів, залучає людину до єдиного гідного його буттю - життя на межі небуття. Так, міф обгрунтовував необхідність обряду ініціації, необхідність кровної ворожнечі між племенами, що ставило на грань небуття і індивіда, і рід. p align="justify"> Таким чином, первісна культура показує сутність людини, її єдність з феноменом виникнення суб'єктивності, пов'язаної з принципово новим способом ставлення до світу - моделюванні його за допомогою абстрактних понять, на основі базисного архетипу. Художня культура тут виступає як атрибут людської онтології, органічна частина моделі світу. Міфологія за допомогою бінарних опозицій "осмислювала" протиріччя антропосоціогенсза. br/>
3. Вплив монголо-татарського ярма на культурний розвиток Русі
Період зрілого середньовіччя став трагічним для російського народу і його молодий культури. У 1237 р. орди татаро-монгол напали на Русь і піддали її страшному руйнуванню. Русь опинилася під монгольським ярмом і втратила державну самостійність. Вона була насильно ізольована від світу. У багатьох районах культурні досягнення були повністю знищені, в інших - не могли розвиватися. У цих умовах особливого значення отримало народну творчість. Уцілілі мо настиря часто залишалися єдиними культурними центрами.
Нашестя татар було одним з найтрагічніших подій вітчизняної історії; татари розікрали і розгромили майже всю Русь (особливо постраждали міста), вбили і погнали в полон величезну кількість людей, встановили на багато десятиліть жорстокий режим свого панування, втілився в систематичному грабежі і каральних експедиціях. Сучасник навали писав: "Шматок хліба не йшов у рот від страху, кров батьків і братів наших, наче вода, рясно напоїла землю. Зникло мужність князів і воєвод наших, лицарство наші, сповнені страху, почали тікати. А скільки їх уведено в полон! Села наші порослі лісом. Змирилося велич наше, загинула краса наша. Багатство, праця, земля - ​​все надбання цих країв. Сусідам нашим служимо ми в наругу і стали предметом сміху для ворогів наших! "p align="justify"> У це страшне для Русі час церква зазнала всі тяготи і жахи навали нарівні з усім державою. Татари в грабіжницькому пориві розоряли монастирі та церкви. У Києві вони зруйнували знамениту Десятинну церкву, в інших містах на шляху свого проходження розгромили багато храмів і будівлі. Розгром виявився настільки сильним, що в ряді районів кам'яне будівництво взагалі припинилося. У ці важкі роки Церква намагалася втішити, вселити надію в серця людей. Іго пояснювалося як покарання за неправедне життя і гріхи. Видатний письменник єпископ Володимирський...
