портуністичних елементів усередині соціал-демократичних партій - ревізіоністів (Е. Бернштейн, М. Адлер і інші). Ревізіонізм в робочому русі виник як прояв впливу буржуазної ідеології на певні, найменш революційні, щодо забезпечені верстви робітничого класу (так звана робоча аристократія). Іншим джерелом ревізіонізму з'явилася ідеологія входили в проліт, партії дрібнобуржуазних елементів, яким властиві половинчатість, коливання між пролетаріатом і буржуазією. Марксизм вів рішучу боротьбу і з догматизмом, сектантством, також завдає серйозної шкоди робочому руху.
Видатними пропагандистами ідей марксизму були П. Лафарг, В. Лібкнехт, А. Бебель, Ф. Мерінг, Г. В. Плеханов, А. Лабріола і ряд інших. p> Подальше творче розвиток марксизм отримав в теоретичних працях і практичній діяльності геніального продовжувача справи К. Маркса і Ф. Енгельса - В. І. Леніна, який підняв революційне вчення марксизму на новий, вищий щабель. В. І. Ленін, сприйнявши теорію К. Маркса і Ф. Енгельса, творчо розвинув і конкретизував її стосовно до умов нової історичної епохи. Боротьба і діяльність В. І. Леніна являють собою ленінський етап у розвитку революційної теорії робітничого класу, справедливо іменується марксизмом-ленінізмом. Ленінізм - це В«... Марксизм епохи імперіалізму і пролетарських революцій, епохи краху колоніалізму і перемоги національно-визвольних рухів, епохи переходу людства від капіталізму до соціалізму і будівництва комуністичного суспільства В».
Марксизм-ленінізм складається з трьох органічно взаємопов'язаних і взаємообумовлених частин: філософії - діалектичного та історичного матеріалізму, політичної економії і наукового комунізму.
Діалектичний і історичний матеріалізм є філософію робітничого класу і його авангарду - комуністичної партії; він є наукою про загальні закони розвитку природи, суспільства і мислення, складає теоретичний фундамент комунізму. Марксистсько-ленінська філософія виходить з того, що світ матеріальний: все існуюче - різні форми рухомої матерії, вищою з яких є суспільство. Світ єдиний і розвивається за об'єктивними, не залежних від свідомості людей законам, які пізнаються людьми в ході розвитку суспільств, практики і науки. Люди самі роблять свою історію, проте хід суспільного розвитку не визначається вільною волею людей, а обумовлений матеріальними умовами їх життя, підпорядковується закономірностям, що виявляється в діяльності народних мас. Люди, пізнавши ці закономірності і діючи відповідно до ними, можуть свідомо впливати на хід суспільного розвитку. Вперше в Марксизм-ленінізм суспільство було зрозуміле як цілісний соціальний організм, в структурі якого можна виділити продуктивні сили, виробничі відносини і обумовлені ними сфери суспільного життя: політику, право, мораль, держава, а також філософію, науку, мистецтво, релігію. Їх єдність і взаємодія представляють собою суспільство на певному етапі історії - суспільно-економічної формації, розвиток і зміна яких складають процес прогре...
