язкового характеру. Що стосується дотримання шаріатських норм або "божественного" законодавства, то це завжди було неодмінною умовою легітимізму будь-якої державної влади. p> Всі громадяни мусульманських держав мають однакові права у виборах правителя, але основним принципом виборів є принцип В«гідних представників", тобто вибори це ідеал В«особливо обдарованихВ». Тільки В«охлюль-хальваль-акадВ», або особлива категорія знатних у праві радити правителям і вирішувати, чи є їх політика законною по відношенню до нір шаріату. Законотворча функція цієї групи полягає в тому, що вони виносять рішення про відповідність законів глави держави, постанов уряду та інших нормативних актів принципам шаріату. Їх діяльність схожа з діяльність державної Ради у Франції, Верховного Суду в США, у функції яких входить конституційний нагляд.
Конституційні принципи в мусульманських державах почали складатися під час англо-французької колонізації, а саме в 1861 була видана беєм Тунісу перша конституція.
Зараз йде період кодификації мусульманського права в багатьох країнах, серед них Пакистан, Індонезія, а в Туреччині з 1926 р. взагалі від нього відмовилися. У багатьох державах мусульманське право конституційно вважається основою законодавства. Воно застосовується з багатьох питань, але особливо в цивільних відносинах, досі зберігаються шаріатські суди. У деяких країнах Центральної та Східної Африки мусульманське право використовується як звичайне право. Хоча мусульманське право і робить величезний вплив на правові системи мусульманських держав, але все одно зараз спостерігається тенденція до застосування таких джерел права як правовий звичай і нормативно-правовий акт або законодавство. Практично у всіх мусульманських країнах вплив мусульманського права обмежується шлюбно-сімейними і пов'язаними з ним відносинами, тобто тими, які входять в поняття В«особистий статус В». Єгипет був першою державою, яка відмовилася ще в кінці XIX століття від мусульманського права, як від єдиного джерела права. Як приклад можна ще привести Саудівську Аравію, яка вважається країною традиційного ісламу. Навіть тут все більше застосовуються в судочинстві та законодавстві В«подвійні стандартиВ», а в комерційному праві пріоритет вже віддається В«англо-американськомуВ» праву .
В
6 . Система звичайного права .
В
Нове право молодих держав, що розвиваються в результаті особливостей їх історичного розвитку поєднується з мусульманським, індуським правом, а також із звичайним правом, яке все ще діє в досить широкій сфері відносин. До теперішнього часу багатьом нормам звичайного права слід більшість населення африканського континенту. p> Термін "звичайне право" частіше всього використовують для позначення традиційного права, що існував у африканських народів до колонізації. За винятком дуже нечисленних прикладів письмових джерел окремих племен, традиційне право являє собою сукупність неп...
