/p>
(1919)
У цей суворий, грізне час не витримало, здригнулося серце В«останнього поета селаВ».
Болісно постає перед ним питання: В«Куди несе нас рок подій?В» Відповісти тоді на нього було нелегко. Усюди навколо було видно сліди війни і розрухи: голодні, спорожнілі села, худі, недоглянуті поля, чорні павутини тріщин на обпаленою посухою, мертвій землі ...
Мрії Єсеніна про В«Граді Іноніі, де живе божество живих В», про патріархальний мужицький рай валяться вже до початку 1920 року.
2.3 Відображення в поезії С. Єсеніна 1920-1923 рр.. духовної кризи.
В«Русь моя, дерев'яна Русь! p> Я один твій співак і глашатай В»
С. Єсенін (1-1-160)
У початку 20-х рр.. Єсенін переживав глибоку духовну кризу, викликаний нерозумінням революційної дійсності, і це накладає відбиток на його поезію: у ній з'являються мотиви самотності, душевної втоми і трагічної безвиході. p> У 1920 він пише В«СорокоустВ» (Сорокоуст - молитви про померлого протягом сорока днів після смерті православної церкви), в якому заявляє про свій неприйнятті машини та міста. Вірш відкривається передчуттям насувається на село катастрофи, яка В«тягне до глотках рівнин п'ятірнюВ» (1-1-333). Природа дуже тонко відчуває наближення катастрофи: це і млин, і бик. Образ ворога в першій частині вірша не конкретизується, але Єсенін вказує на головні його ознаки. Це залізне істота, а значить, холодне, бездушне, штучне, чуже природі. p> Під другій частині вірша образ ворога розростається. Це вже хтось, хто все трощить і ломить, несе в село шкідники хвороба під назвою В«сталева лихоманка В». Поет різко протиставляє В«залізнимВ» якостям ворога незахищеність старого села, дорогий і милої серцю Єсеніна. p> У третій частині вірша цей конфлікт представлений як поєдинок лоша і чавунного поїзда, наздогнати якого намагається бідну тварину. Поетичні рядки пронизані гірким болем ліричного героя, який розуміє безглуздість вчинку тварини. Поет передає різко мінливу на його очах картину світу, зсув цінностей, коли за вбитих тварин купують залізного монстра:
І за тисячі пудів кінської шкіри і м'яса
Купують тепер паровоз.
(1920)
Виникаючий в цих рядках мотив насильства над природою отримує свій розвиток у четвертій частині вірша через мотив смерті:
Головою розтрощити на тин,
облилася кров'ю ягід горобина.
(1920)
Загибель російського села передається через мелодії російської гармоніки. Спочатку гармоніка жалісно плаче, потім В«ТужилівВ» постає вже як невідривно якість російської гармоніки. Ліричний герой цього вірша несе в собі всю грандіозну біль і гіркоту, переживаючи загибель старого села і народної культури.
Кровоточива біль і невгамовна скорботу про безповоротній, історично приреченої на загибель старої селі звучить у В«СорокоустеВ», В«...
