ь приклад, як слід боротися до останньої можливості. Птахів для боїв спеціально тренували, і хороші бойові півні коштували дуже дорого. p> Музиці у Спарті надавали дуже велике значення. У бій спартанці йшли під звуки флейт. Спартанський поет говорить: "Хороша музика діє на душу не менше, аніж зброю ". Вважали, що спартанський цар приносив перед битвою жертви музам для того, щоб нагадати воїнам необ "чмость здійснювати подвиги, гідні прославлення у піснях.
Коли юнаки ставали воїнами, строгість їх виховання кілька зм'якшувалася. Їм дозволяли стежити за красою сукні, волосся і зброї. Перед боєм юнаки намагалися особливо ретельно прикрасити себе: вони розчісували волосся і змащували їх маслом, пам'ятаючи вислів Лікурга: "Волосся красивих роблять красивіше, потворних ще потворніша ".
У походах гімнастичні вправи молоді були не такими важкими, та й у іншому життя була легше. Спартанці були єдиним народом, якому війна здавалася відпочинком в порівнянні з нескінченними вправами мирного часу.
Коли військо вишиковувалося перед битвою, цар приносив жертву богам і наказував всім воїнам надіти вінки. Під звуки флейт всі починали співати військову пісню. Величне і урочисте видовище представляла шеренга людей, крокувати в такт музиці. Ряди були зімкнуті, нічиє серце не завмирало від страху, вони йшли назустріч небезпеці з піснею, спокійно і весело. Цар йшов у бій поряд з воїном, перемогли на останніх Олімпійських іграх.
Розповідають, що одному спартанцю пропонували більшу суму за те, щоб він здався і поступився своєму суперникові честь перемоги на Олімпійських іграх. Коли він не прийняв грошей і після важкої боротьби здобув перемогу, його запитали: "Яка тобі користь від твоєї перемоги, що ти заради неї відмовився від можливості стати багатою людиною? "
"У битві я піду поруч з царем попереду війська ", - гордо відповів переможець.
Звернувши ворога у втечу, спартанці переслідували його недовго і скоро поверталися. Їм здавалося низьким і негідним рубати і вбивати відступаючих ворогів. Цей звичай був не тільки великодушним, але і корисним, оскільки вороже військо, знаючи, що вбивають лише чинять опір, часто воліло бігти і не битися.
Деякі історики стверджують, що Лікург сам був дуже войовничим. Але скоріше праві ті, хто вважають, що Лікург не брав участі ні в яких війнах - провів свої перетворення в роки, коли Спарта ні з ким не воювала. Про його миролюбність свідчить той факт, що йому належить думка влаштовувати перемир'я кожні чотири роки на той час, поки проводяться Олімпійські ігри. Звичай заборони воєн на час олімпійських ігор та інших великих релігійних свят був введений, можливо, ще у VIII ст. до н. е.. не тільки з релігійних міркувань, але і з метою полегшення міжнародної торгівлі. Справа а тому, що під час таких общегреческих свят відбувалися великі базари-ярмарку.
За задумом Лікурга виховання спартанця не закінчується в той момент, коли він ставав дорослим...
