встановлює вигадані причинні зв'язки між реальними об'єктами, породжує хибні об'єкти (героїчні образи пересічних політичних осіб), легенди про славне минуле, з'єднує дійсність з вигадкою, вносить вигадані відносини в справжню тканину політичних відносин.
Міф замінює реальне знання, і тому міфологія політична культивується не будь-який політикою. До політичної міфології звертається внутрішньо слабка або порочна політика, вона зживається в демократичному і відкритому суспільстві, що має доступ до політичної інформації, досить зрілому, щоб судити про справжні політичні події, відносини і про видних фігурах політики, що не очікувати будь-якого політичного дива і не розраховувати на нього.
Список використаної літератури
1. Брандес, М.Е. Ідеологія і міф: спільні риси./М.Е. Брандес.// Політична наука. - № 4. - 2003. - С.45 - 59.
. Кравченко, І.І. Політична міфологія: вічність і сучасність./І.І. Кравченко.// Питання філософії. - № 1. - 1999. - С.3 - 17.
. Політологія: Енциклопедичний словник./Под ред. Ю.І. Авер'янова. - М.: Изд-тво Московського комерц. ун-ту. - 1993. - 431с.
. Ситников, А.П. Міфи та їх роль в електоральному поведінці./А.П. Ситников, Є.В. Гришин.// Філософські науки. - № 11. - 2008. - С.135 - 143.
. Щербаков, А.Є. Місце міфу в політичній ідеології./А.Є. Щербаков.// Поліс (Політичні дослідження). - № 4. - 2003. - С.175 - 180.
