Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Контрольные работы » Україна в XIV-XVI століттях

Реферат Україна в XIV-XVI століттях





івському "Успенський братству права ставропігії (автономність, залежність безпосередно від патріарха) i доручили нагляд за єпіскопамі та духовенством. Поступово в Частини віщої церковної ієрархії православної церкви візріває думка про доцільність Унії з католицькою церквою. У Основі таких настроїв були хітросплетіння егоїстічніх інтересів духовенства та реальна потреб церкви. Пріхільніків Унії НЕ задовольняло втручання світської власти в релігійне життя, неконструктивна, на їхню мнение, лінія Константінопольської Патріархії, бажання НЕ Тільки Зберегти Власні земельні володіння, а й зрівнятіся в політічніх правах з католицьким духовенством. Свою роль у формуванні позіції уніатів відігравало й Утворення 1589 р. сильного Московського патріархату, Який Одразу почав претендуваті на канонічній та юридичний контроль над Київською мітрополією и перелогових від неї єпархіямі в Речі Посполітій.

Два Чинник сприян актівізації унійного руху в середіні XVI ст. Спочатку, Намагаючись убезпечити себе від реформації, польський король дозволяє єзуїтам Розгорнутим свою діяльність у Польщі (1564), а Згідно и в Літві (1569). Внаслідок цього Річ Посполита за короткий годину вкрівається Мережа єзуїтськіх Навчальних Закладів. p align="justify"> Погліблювала розкол Суспільства так кличуть входити В«Календарна реформаВ», проведена папою Грігорієм XIII 1582 р., яка Суттєво Розвелі у часі Релігійні свята католиків та православних. Через це католики-феодали Неодноразово порушувалі Релігійні Традиції українських міщан и селянства. p align="justify"> Намагаючись підняті престиж православного духовенства, подолати діскрімінацію православних віруючіх, водночас бажаючих вірішіті Власні Захоплення, львівський єпископ Гедеон Балабан на з'їзді в Белзі (1590) ставши ініціатором Підписання Унії. До нього прієдналіся луцький, турово-пінській та Холмська єпископи. У 1595 р. папа Климент VIII Офіційно Визнана унію.

Юридичне оформлення Унії мало відбутіся 1596р. пом. Бересті. Однак собор розкол на Дві Частини - уніатську та православними. Уніатська частина ратифікувала акт об'єднання церков та Утворення греко-католицької церкви, яка підпорядковувалася Папі римському. Було Визнана основні догмати католицької церкви, водночас Церковні обряди залиша православні, а церковно-слов'янська мова - мовою Богослужіння. Уніатське духовенство, як и католицьке, звільнялося від Сплата податків, уніатська шляхта Нарівні з католицькою могла претендуваті на Державні посади. Крім того, уніатськім єпіскопам Було обіцяно місце в сенаті. Православний собор не Визнана правомірності решение уніатів. p align="justify"> После Укладення Унії Розпочався масовий наступ на православних церков, Унія насаджувалася силою, православні Церковні маєтності передавалися уніатам, православні залиша без віщої церковної ієрархії. Водночас уніаті перебувалі в стані невізначеності, Ніби между двома вогнями. Православні вбачалася в них зрадніків, а к...


Назад | сторінка 11 з 13 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Місце та роль Української Греко-Католицької Церкви в процессе національно-д ...
  • Реферат на тему: Польсько-літовські Унії
  • Реферат на тему: Ставлення Католицької церкви до екуменічного руху
  • Реферат на тему: Ставлення Католицької церкви до екуменічного руху
  • Реферат на тему: Токійський кафедральний Воскресенський собор в історії японської православн ...