39;яті саме шлуночки служили сховищем спогадів, оживляє потоками духу, який у свою чергу управлявся клапаном між переднім і заднім відділами мозку. У вченні Декарта ця виключно важливе завдання покладалася на шишковидну залозу:
Коли душа бажає що-небудь згадати ..., воля змушує залозу відхилятися то в одну, то в інший бік, направляючи дух в різні відділи мозку, поки він нарешті не натрапить в одному з них на сліди, залишені предметом, який ми хочемо згадати. Такі сліди існують просто тому, що пори в мозку, через які дух проходив раніше при сприйнятті цього предмета, тепер більш інших схильні відкриватися, коли дух знову прямує до них. І тоді дух легше виходить в ці пори, викликаючи в залозі то особливу рух, який вказує душі на той же предмет, змушує її впізнати в ньому саме те, що вона хоче згадати. p> Це дотепне опис містить у собі зачатки багатьох сучасних уявленні про механізмах пам'яті, що розглядаються в цій книзі. Воно показує також, наскільки прямолінійно філософи підходять до біологічних проблем. У зв'язку з цим мені особливо подобається вживання Декартом слова "просто" якби так воно і було ... p> Як випливає розуміти ці картезіанські метафори пам'яті? Можливо, Декарт вважав свою теорію таким же точним описом процесів, що відбуваються в мозку, яким для Гарвея було порівняння серця з насосом. Але мені здається, що ми повинні сприймати цю теорію всього-навсього як поетичну метафору, як спосіб осмислення такого складного феномена, як людина, яка розглядається не як об'єкт sui generis, а як один з типів рухомої матерії. p> На Протягом XVIII і XIX століть метафори розуму і пам'яті поступово змінювалися. З відкриттям Гальвані "тваринної електрики" (жаба, смикаючий лапками, до яких під'єднані металеві дроти) нервова система перестала бути водяним лабіринтом і стала електричної мережі. У цій мережі мозок спочатку служив телеграфної сигнальною системою, а потім (на початку нинішнього сторіччя) перетворився на телефонну станцію. Ця нова аналогія особливо подобалася знаменитому нейрофізіологу Шеррінгтоном. (Інший незабутній, але явно поетичний шеррінгтоновскій образ - це "чарівний верстат", що плете візерунки з електрики.) На відміну від гідравлічних аналогій порівняння мозку з телеграфного і телефонного системами вже не було просто поетичною метафорою. Наприклад, телеграф, подібно мозку, перетворює вхідну інформацію в символи (у руках Морзе і його послідовників - в особливі коди для окремих літер), які можна передавати на великі відстані і після прийому розшифровувати. Принцип телефонного зв'язку ще більш схожий з принципами роботи мозку, так як в цьому випадку мова переводиться в особливим чином модульований потік електронів, направляється по дротах. У телефонній моделі мозку останній переробляє вхідну інформацію у вихідну, так що, наприклад, сигнали від очей можуть переключатися на шлях, що веде до м'язів ноги, і т. п.
У двадцятих роках нинішнього століття було встановлено, що чере...
