у та антисемітизму ". Хоча аріософському фабули разом з" Влесовой книгою "начебто не вкладалися в аналіз" класової суті сіонізму ", тим не менш, Корнєєв вніс до списку сіоністських злочинів "Очорнення" російського культурної спадщини, включаючи "Влесову книгу ". Зацікавленість партійно-державних антисіоністів в паранацістской аріософіі, в її творців і споживачах висловилася і в яку курує ними видавничій політиці. Тільки один приклад. Роман-есе Чивилихина "Пам'ять", присвячений "доказам" арійських коренів російського народу як провідного народу індоєвропейської раси, з 1978 по 1985 рік був виданий загальним тиражем 6 млн. 130 тис. примірників. p> У пострадянський час (1990-ті роки і далі) цей російсько-арійський язичницький міф отримав досить велике поширення в якості ідеології (разом і поряд з чисто нацистської, насаджуваної шляхом поширення перекладених російською мова "Мein kampf" і т.п.) неонацистських груп російських штурмовиків - Таких, як РНЕ/нині розпалося /, венеди, скінхеди і т.п. За великим рахунком, як ці групи, так і надихаючий їх "міф XXI століття" навряд чи знайдуть самостійне місце в політико-ідеологічному спектрі путінської Росії, хоча вони не йдуть зі сцени, виконуючи, очевидно, комусь і чомусь потрібні ролі. p> Як відомо, ідеологія стає матеріальною силою, якщо нею керуються впливові групи, здатні прийти до влади або на владу впливають, або у влади знаходяться. З цієї точки зору може стати суспільно небезпечною ідеологія неоєвразійства, бо вона:
а) запозичуючи з нацизму його містику і антизахідницькі геополітику, трансформує їх у союзний ісламізму антиамериканізм;
б) спадкоємно пов'язана з російсько-імперським мессианством, тобто досить міцно вкорінена в культурно-історичної традиції; p> в) користується авторитетом і попитом серед вищого офіцерства і у впливових чиновників, за підтримки яких була організаційно оформлена ("Загальноросійський політичний громадський рух Євразія "було засновано у квітні 2001 року, партія "Євразія" зареєстрована в 2002 році);
г) завдяки величезній популярності євразійських ідей і широкому їх спектру/Включающему, треба відзначити, і конструктивні історико-культурні та політичні ідеї/володіє суспільно значущим резонансним ефектом. p> Формування неоєвразійства, як і інших радянських паранацістскіх ідеологій, теж почалося в агонізуючої радянської імперії, але значимість його, на відміну від них, на Протягом пострадянської історії постійно зростала. Історія паранацістской версії неоєвразійства багато в чому збігається з біографією одного з її головних розробників Олександра Дугіна (1962 р.н.). У 1980 році він входить до підпільний "Чорний орден SS", заснований поетом Євгеном Головіним. У 1989 році Дугін на базі "Чорного ордена СС" створює Історико-філософський центр "Еон" і трохи пізніше - Історико-релігійну асоціацію "Арктогея" та однойменне видавництво, що випускає твори європейських "нових правих", книги Рене Генона, Юліуса Еволи, книги самого Дугіна. У 199...
