Галилеевской) швидкості? Навіщо дійсне (сутність) підміняти В«удаванимВ» (Тобто явищем)? Чи не час розібратися в тому, чим відрізняється явище від суті, і позбутися В«міфічнихВ» пояснень, суперечать здоровому глузду і логіці?
7. Переосмислення основ теорії відносності
Існують три різних підходи, що визначаються типом перетворень, що використовуються в теорії:
1. Будь-які процеси та явища повинні підкорятися єдиному перетворенню, сохраняющему форму рівнянь Максвелла незмінною. До таких теорій відноситься теорія відносності Ейнштейна. Є теорії, в яких використовувалося видозмінене перетворення Лоренца для того, щоб спробувати обійти протиріччя (В«парадоксиВ»), властиві ейнштейнівської теорії. p> 2. Хвильовий варіант теорії Рітца. У ньому, на відміну від балістичної гіпотези Рітца, електромагнітна хвиля розглядається як самостійний вид матерії. Її параметри та характеристики підпорядковуються модифікованому перетворенню Лоренца. Для матеріальних тіл використовується перетворення Галілея . Простір є однорідним, ізотропним (евклідовим), а час єдиним для всіх інерційних систем відліку.
3. Будь-які процеси та явища повинні підкорятися тільки перетворенню Галілея . При цьому простір є однорідним, ізотропним (евклідовим), а час єдиним для всіх інерційних систем відліку. До Такого типу належить балістична гіпотеза Рітца, і численні гіпотези, спираються на ефір, як на середу поширення електромагнітних хвиль.
1 . Ейнштейнівська теорія відносності.
До появи рівнянь Максвелла (1864 р.) закони механіки і електродинаміки (закони Ньютона, Кулона, Ампера та ін) задовольняли принципом відносності Галілея:
В« Механічний експеримент дає однакові результати в нерухомій лабораторії (системі відліку) і в будь-якій лабораторії, яка рухається рівномірно і прямолінійно щодо першої В».
Іншими словами, закони природи і рівняння, що описують їх, не повинні мінятися при перетвореннях Галілея:
В
x ' = x - Vt ; y ' = y; z ' = z; t ' = t
де V - відносна швидкість руху двох інерційних систем відліку (лабораторій), спрямована вздовж осі x , тобто галілеївсько швидкість відносного руху .
Рівняння Максвелла "порушили" цей фундаментальний принцип. Форма рівнянь Максвелла вже не зберігалася при перетвореннях Галілея.
Спроби зберегти перетворення Галілея для електродинаміки шляхом посилання на можливе існування ефіру в той час були непереконливі. Лоренц і Пуанкаре тривалий час в листуванні обговорювали цю проблему між собою. В результаті Пуанкаре приходить до висновку про необхідність узагальнення принципу відносності Галілея і поширення його на електродинаміку. Він таким чином формулює принцип, який пізніше став одним з важливих принципів теорії пізнання [11]:
В« Закони фізичних явищ повинні бути однаковими як для нерухомого спостерігача, так і для спостерігача, що рухається прямолінійно і рівномірно, оскільки у нас немає можливості переконатися в тому, беремо участь ми в такому русі чи ні В».
Незважаючи на те, що цей принцип спирався, головним чином, на негативні результати по виявленню ефіру, існуючі тоді, він і по донині відіграє велику евристичну цінність. Він обмежує або відсікає від фізики ті фундаментальні теорії, які йому не задовольняють (наприклад, теорії В«ефіруВ»). Цей принцип ми назвемо принципом Галілея-Пуанкаре. Звернемо увагу, що принцип Галілея-Пуанкаре не містить "прив'язки" до якого конкретного перетворенню просторово-часової системи відліку. Він є загальнонаукових, тобто філософським принципом.
А. Ейнштейн використовував цей принцип (без посилання на Пуанкаре) в якості одного з постулатів свій концепції відносності. Наслідком принципу Галілея-Пуанкаре є принцип сталості швидкості світла в будь інерціальній системі відліку. Іншими словами, форма рівнянь Максвелла повинна змінюватися при переході спостерігача з однієї інерціальної системи відліку в іншу. p> Лоренц знайшов таке перетворення. Воно було покладено А. Ейнштейном в основу теорії відносності. Як було показано в [6], це перетворення не є єдиним. p> Іншим з'явився постулат про існування граничної швидкості взаємодій . Цей постулат витікав з релятивістського множника в перетворенні Лоренца. Як ми встановили, у перетворення Лоренца входить удавана швидкість руху матеріального тіла, спостережувана за допомогою світлових променів. Ця швидкість була абсолютизована А. Ейнштейном, тобто розглядалася в його теорії як дійсна швидкість (?) матеріальних об'єктів і інерційних систем. На нашу думку користуватися характеристикою явища швидкістю v нерозумно, коли є можливість використовувати сутнісну характерис...
