Г 1765-1777 років. [2]
Погляньте, будинок Кам'яниця Гєлазінівська № 36. Спорудження у 1778-1781 роках за проектом Французького архітектора П'єра-Дені Ґібо. У кінці 1700-х років тут проживав польський військовий діяч Юзеф Понятовського ий. На початку ХХ сторіччя у будинку булу крамниця "Народної торговли" українського Крайова споживчого союзу. У кам'яниці залишились написи латинську мовою: "Ісус дня 1-го липня" ї "Марія року Божого 1730". [6]
Єдиною тодішньою проблемою.Більше, Було забезпечення міста пітьовою та технічною водою. Нажаль, не секрет, что однією з найболючішіх проблем сьогоднішнього Львова є водопостачання. А между тім, ця проблема має Вже 600 років. ПОПР ті, что Середмістя Львова Стоїть на воді (в XV ст. На Ринку БУВ ставок), вже документами 1407 року згадується перший Водогін, Яким йшла джерельна вода з-за міста. Річ у ТІМ, что вода Середмістя непригодна для вживании, а від як вірішувалі Цю проблему вам розповість Борис.
Гарасимів Б.
Дякую, Юля. Як, Вже говорити раніше на Ринку зосереджувалися міське управління, в тому чіслі й комунальні служби. Поступово кількість водогонів Зростай. Альо ї досі НЕ знаємо місця отих джерел, Звідки смороду пролягає.
Хочу, звернути вашу уваг, что Водогінна сходилися на Ринку в КРАМНИЦЯ Зі східного боку ратуші, яка булу прикрашена Величезне бронзовою статуєю німфі Мелюзіні називаєся ее іменем. А Вже звідті дерев'яними трубами вода подавалася в будинки. p align="justify"> Та місто росло, однієї криниці стало замало. 1697 року споруда ще одну, на Південно-західному розі площі. ее прікрашала статуя Нептуна. 1744 року з'явилася третя криниця - на Південно-східному розі. Воду з ціх криниць брали не ВСІ, а позбав найзаможніші домовласнікі. Цею скульптурний ансамбль тісно пов'язаний Із більшістю скульптур міста Львова, Аджея Основним періодом розвітку цього жанру мистецтва БУВ класицизм. А основні ПРЕДСТАВНИК-скульпторами во Львове, є брати Вітвері (Гартман и Йоган), котрі прібулі сюди з Австрії Вже як Знані майстри у своїй сфере. Шедевр Г. Вітвера - меморіальний пам'ятник К. Яблоновської (1806) у кафедральному костелі. p align="justify"> Вам, звісно відомо, что епоха Просвітніцтва звертав до гуманізму античного мистецтва з тим, щоб делать сучасніків КРАЩИЙ. Віходячі з цього постулату, художні образи набувалі рис, які не типових для реальної дійсності, тому Чинник СОЦІАЛЬНОЇ зумовленості НЕ віконував особлівої роли. ВАЖЛИВО булу їхня абстрагована піднесеність над побутовістю, підкреслено висока морально-етичний позиція. Аджея Природа вважаєтся ідеальнім СЕРЕДОВИЩА Збереження Людський моральних якости, отже, и опоетізованій людський образ у скульптурі набував глибшому звучання в максимальному ее оточенні. Такий образ спріймався Ідеально досконалим за духовними цінностя...
