ність яких полягає в досягненні результатів, оптимальних для суспільства, виробництва і розподілу товарів. Як наслідок, на думку Ф. Фукуями, стався Великий розрив у соціальних цінностях, які переважали в суспільстві в середині XX ст. До цього слід додати, що побудова в Україні ліберальної моделі економіки здійснювалося на основі Вашингтонського консенсусу, практика застосування якого в багатьох країнах показала його неспроможність. Такий підхід призвів до того, що моральна складова соціального капіталу України зазнала значних втрат. Сьогодні її населення масово втрачає орієнтацію у виборі моральних цінностей. У 2010 р. 80,6% респондентів в Україні вважали, що більшість людей взагалі ні в що не вірять; 83,8%
- що багато чого з того, у що вірили наші батьки, В«розвалюється на очахВ»; 75,2%
- що більшість людей здатні збрехати, щоб просунутися по службі; 69%
- що більшість людей здатні піти на нечесний вчинок заради вигоди; 74% - що при нинішньому безладді і невизначеності важко зрозуміти, у що вірити.
Моральну складову соціального капіталу України пропонується оцінювати на основі індексу морального довіри:
I мд = (П 1 + П 2 + П 3 + П 4 + П 5 )/5,
де I мд - індекс морального довіри;
П 1 , П 2 < span align = "justify">, П 3 , П 4 , П 5 - відсоток респондентів, які не згодні, відповідно, з тим , що:
при теперішньому безладі і невизначеності важко зрозуміти, у що вірити; багато чого з того, у що вірили наші батьки, В«розвалюється на очахВ»;
більшість людей взагалі ні в що не вірять;
більшість людей здатні піти на нечесний вчинок заради вигоди;
більшість людей в душі не люблять обтяжувати себе заради того, щоб допомогти іншим.
Динаміка I мд свідчить, що з 2005 р. рівень морального довіри в суспільстві падає і знаходиться на низькому рівні ( рис. 2).
В В
...
