тій - колеги і сусіди (близько 25%); четвертий - знайомі (близько 10%) 27 .
Багато вітчизняні та іноземні вчені звертають увагу на ціннісну деградацію соціуму у всіх його сферах і на всіх рівнях, яка на повну силу заявила про себе в ході наростання глобальних дисонансів і диспропорцій. Такий негативний процес посилився з 60-х років минулого сторіччя. Нинішня глобальна криза офіційно розглядається як фінансово-економічний, але при цьому дуже мало уваги приділяється його зв'язку з кризою моралі і духовних цінностей. На думку Т. Артемової, одностороннє розуміння процесів, що відбуваються в суспільстві, і надії, що за допомогою суто економічних інструментів можна забезпечити новий економічний підйом, представляються сумнівними. В. Ворона вважає, В«що сьогодні неможливо говорити про успішне соціально-економічному розвитку України без високої моральності і духовності нації, патріоти зма як готовності більшості людей і насамперед політичної еліти до самопожертви заради блага народу і країни. Результати соціологічних досліджень соціально-економічного розвитку країни дають можливість зробити висновок, що моральний чинник є одним з головних у підвищенні ефективності економіки, а моральність керівництва країни має більш високу цінність, ніж професійні знання чи партійна приналежність В». За даними Інституту соціології НАН України, індекс аномійной деморалізованості українського суспільства просто зашкалює. Майже 80% респондентів вважають, що заради кар'єри, влади і грошей люди готові на негідні вчинки, а на думку 40% опитаних, заради великих грошей люди згодні на все, замість того, щоб орієнтуватися на реалізацію творчих здібностей, енергії та ініціативності для забезпечення успішної модернізації своєї країни. В. Ворона, спираючись на багаторічні дослідження, робить висновок, що в Україні фактично відбулася легітимація розкрадання, корупції, брехні, а також родинних зв'язків, кумівства, земляцтва і безвідповідальності у владних структурах. p align="justify"> Ф. Фукуяма зазначає, що передумовою для заснування сучасного ліберальної держави було уявлення, що в інтересах політичного світу уряд не стане підтримувати будь-які моральні вимоги з боку релігії і традиційної культури. Церква і держава повинні бути відокремлені один від одного. Обов'язковий плюралізм думок з приводу найбільш важливих моральних і етичних питань. Основною цінністю має стати толерантність. Передбачалося, що місце морального консенсусу займуть зрозумілі закони та громадські інститути, які забезпечать політичний порядок. Така політична система не вимагала від людей, щоб вони були особливо добропорядними, - тільки б вони вели себе раціонально і діяли за законом. Таким же чином заснована на ринкових принципах капіталістична економічна система, яка йде пліч о пліч з політичним лібералізмом, вимагала лише того, щоб люди брали до уваги свої власні довгострокові інтереси, сут...
