рідко самі себе протиставляли їм, стверджуючи, що діють вони за допомогою сили божої, а не нечистої сили.
Дуже характерно, що у рос ських вважалися сильнішими чаклунами і знахарями чужинці: фіни, карели, мордва та ін Це явище, втім, відомо і іншим народам.
У давньослов'янської релігії, безсумнівно, існували священні та жертовні місця, а подекуди і справжні святилища і храми із зображеннями богів і пр. Але відомо тільки про дуже небагатьох: Арконское святилище на острові Рюген, святилище в Ретре, дохристиянське святилище в Києві (під Десятинною церквою).
З чого складався власне культ, важко судити з упевненістю. Але головною його частиною було, безсумнівно, принесення жертв. В«Кладуть требиВ», В«ставлять трапезуВ», В«жерутьВ», В«Короваї молятьВ» тощо - такі вирази нерідкі в древніх джерелах. У жертву приносили не тільки тварин (В«кури режютьВ» і т. п.), але у важливих випадках і людей. У В«Повісті временних літВ» є кілька згадок про людські жертвоприношеннях: про жителів Києва сказано, що вони приводили до зображень богів, поставлених на пагорбі, В«сини своя і дочки і жряху (приносили в жертву. - С.Т.) бісом В»; після успішного походу князя Володимира на ятвягів в Києві було вирішено за старим звичаєм принести богам людську жертву, намітивши її по жеребом.
11. Питання про міфології і загальному характері слов'янської релігії
давньослов'янського міфології, на жаль, абсолютно не збереглося, хоча, ймовірно, вона існувала. У церковних повчаннях неодноразово згадуються якісь В«кощюнВ»: цим словом переводилося грецьке слово В«міфВ». Убогість залишків давньослов'янської релігії спонукала деяких дослідників вважати цю релігію жалюгідною, убогій у порівнянні з релігіями інших стародавніх народів. В«Особливо убого було язичництво Русі, - говорив, наприклад, Є. В. Анічков, - жалюгідні її боги, грубі культ і вдачі В». Але справа, мабуть, просто в недостатній вивченості релігії давніх слов'ян і в злиднях джерел. Знай ми про неї стільки ж, скільки про релігії, наприклад, стародавніх римлян, слов'янська релігія навряд чи здалася б нам більш убогою і жалюгідною, ніж римська.
