річкою Молдова, зі сходу
річкою Сірет, а з півдня - річкою Тазлеу. Саме тут угорські документи згадують у 60-ті рр.. XIV в. землю Молдавську (Terra Moldaviae). З часом ця територія розширювалася. З розвитком етнічної індивідуальності молдаван, наявністю історичної спільності і необхідністю спільної боротьби за свою незалежність з ординцями та угорськими феодалами виникали умови для формування самосвідомості молдаван. У процесі розвитку самосвідомості з'явився етнонім - самоназва народу. Походження назви молдавської народності пов'язане з річкою Молдова, в зоні якої складалося етнічне ядро ​​народу. Найменування В«МолдавіяВ», В«молдаваниВ» з'явилися в період утворення держави. Перша згадка терміну В«земля МолдавськаВ», зустрінуте в грамотах, відноситься до 1360, а термін В«земляни молдавськіВ» фігурує в документі, датованому 1402 Слід зауважити, що етнонім В«волохиВ» ще зберігався досить довго і лише поступово був витіснений став етноопределяющім етнонімом В«молдаваниВ».
Таким чином, формування молдавської народності відбулося в результаті розселення волохів на схід від Карпат і асиміляції ними тут східних слов'ян, внаслідок чого виникли специфічні особливості молдавського етносу, що проявилися в матеріальній та духовній культурі. Остаточному формуванню і консолідації молдовського народності сприяло утворення Молдавської держави. p align="justify"> Зростання народонаселення у Дністровсько-Карпатських землях, пов'язаний з розселенням сюди волохів, сприяв господарському освоєнню цих земель, забезпечував загальний економічний підйом, розвиток сільського господарства і ремісничого виробництва. Зростання продуктивних сил призводив до подальшого поглиблення суспільного поділу праці. Ремесло все більше відособлялося від сільського господарства. Посилився обмін продуктами і ремісничими виробами. Центрами ремесел і торгівлі стають зароджуються міста, такі як Байя, Сірет та ін З утворенням перших міст спостерігається подальший розвиток продуктивних сил. Поява елементів товарних відносин у сільській громаді сприяло її подальшого майнового і соціального розпаду, феодалізації поземельних відносин. Майнова та соціальна диференціація населення Дністровсько-карпатських земель почалася давно, а до XIII-XIV ст. вона вже переростала в класову диференціацію. З початком классообра-тання стара волошская общини все більше розпадалася на багатих і бідних общинників. Колективне управління в ній поступово зживає себе. Її багата верхівка, що складається зі старійшин і військових вождів - Кнєзь і жуде, поступово захоплює владу, а також общинні землі, якими користувалися рядові общинники. Феодалізірующейся-ся знати, ставши на чолі громади, виконує адміністративні та судові функції. Кнєзь і жуде поступово перетворювалися на феодалів - власників землі. Разом із землею вони привласнювали і общинні підношення і примушували рядов...
