як негнучку, механічну, недіалектіческое закономірність, як царство рахунку та евклідовой однолинейности. p align="justify"> Створений Достоєвським Раскольников (разом зі своїми побратимами з інших романів Достоєвського) не розумів, що засоби позбавлення треба шукати в самої дійсності, в тих самих законах, які оберталися до людства своєї ворожої стороною. Його метафізичного розуму уявлялося немислимим, щоб отрута могла стати основою протиотрути, щоб зло могло породжувати добро. Він зупинявся перед порогом науково-філософського аналізу. Його нетерпіння з самого першого кроку заважало йому довіритися розвитку. Він шукав не науковою істини, яка представлялася йому споглядальної і байдужою, а рецепта волюнтаристичного діяння. p align="justify"> Порушена, фанатізірованное мономанное свідомість Раскольникова було зосереджено на злі сьогодення, на бідах, які сипалися, як з рогу достатку, на незахищених його сучасників. Так з'являється у Достоєвського слово В«раптомВ». p align="justify"> В«раптомВ» у нього не стилістичний оборот, а поняття, ланка в мисленні про зміни в історії, в суспільстві, в долі окремої людини, у долі персонажа. Люди за звичкою ведуть розрахунок причин і наслідків за аналогією з минулим, а В«з'являються раптом якісь дивні інші сили, покладемо й незрозумілі і загадкові, але які опановують раптом усім, захоплюють всі разом в сукупності і спричиняють чарівно, сліпо, неначебто б під гору, а, мабуть, так і в безодню В»(XII, 152).
В«РаптомВ» відбуваються і повороти в сюжетних ходах його романів, у тому числі і в В«Злочині і каріВ».
В«РаптомВ» позначає не акаузальним течії часу, не безпідставність обрушуються на людство подій і катастроф. Воно позначає раптовість не самої події, а несподіванка його для тих, які не очікували його і тому були не підготовлені до нього і не захищені від його наслідків. Але в цих несподіванках, зрушеннях, переломах, катастрофах, у цих В«раптомВ», за Достоєвським, тільки й проявляється для людства субстанціальна сутність історії, що бушує під її поверхнею Гераклітом вогонь. p align="justify"> У минулому Достоєвський цікавився не довгим часом, а вузловими зосередженими моментами, які, на його думку, і несли в собі всю суть процесу. У тисячолітній історії Росії він фіксував свою увагу на В«тих точках і пунктах, в яких вона часом і місцями як би зосереджувалася і виражалася вся, раптом, у всьому своєму цілому. Таких всевиражающіх пунктів знайдеться, в усі тисячоліття, до десяти чи трохи побільше, вважав він. Історичному письменникові слід В«схопити головний пункт і так передати його, щоб видно, з якою мислію він вилився, з якою любов'ю і мукою ця думка дісталасяВ». Кожен такий В«пунктВ» висловлює ідею і свого часу, і всього попереднього його ходу, у кожному такому пункті час зосереджується об'єктивно, незалежно від суб'єктивного споглядання чи переживання. Тому-то Достоєвський і додає, що удача буде чекати художника тільки в тому вип...
