а після публікації його знаменитої "Творчої еволюції". Бергсон виділяє два типи товариств, два типи соціальної організації, співвідносячи їх з двома типами моралі: статичної та динамічної [33]. p> Статична мораль, по Бергсона, це - система звичок, стійких стереотипів соціальної інстінктоподобного поведінки, доведених до механічного автоматизму навичок спілкування, жорстко заданих і незмінних в часі ритуалів і норм, спочатку безособистісних, але авторитарно підтримуваних в ім'я збереження суспільної дисципліни і ієрархічно субординованого керованого порядку. Закрите суспільство, в якому домінує статична мораль, - це суспільство, яке знаходиться в еволюційному глухому куті, воно існує тільки в ім'я самозбереження себе самого, в ім'я збереження своєї повної самототожності, абсолютного гомеостазу [34]. p> Напрошується порівняння закритого товариства з кібернетичним механізмом, регульованим стабілізуючою зворотним зв'язком, функцію якої і виконує статична мораль Бергсона. Це порівняння доречно, але синергетичний підхід, що успадковує і розвиваючий в еволюційно-комунікативному контексті не тільки загальносистемний, але і кібернетичний підходи, доводить визначення закритого суспільства як кібернетичного механізму до порівняння його з організмом, компоненти якого існують заради його сталого функціонування. Відповідно, "організм обмежує індивідуальну креативність тих сутностей, з яких він складається, оскільки вони існують для нього "[35]. p> Коментуючи це висловлювання Матурани і Варела, Ф. Капри у своїй останній книзі, присвяченої становленню нової "мережевий" парадигми в сучасному науковому пізнанні, підкреслює, що "організми і людські спільноти - дуже різні типи живих систем. Тоталітарні політичні режими часто жорстко обмежували автономію членів спільноти і, роблячи так, деперсоналізувати і дегумагізіровалі їх. Фашистські спільноти по режиму свого функціонування ближче до організмів, і тому не можна вважати збігом, що диктатори часто любили використовувати метафору суспільства як живого організму "[36].
Що таке відкрите суспільство по Бергсона? Це суспільство, в культурі якого виникає і отримує свій природний розвиток динамічна мораль. Первинним джерелом динамічної моралі є інтуїтивно-емпатичний досвід внутрішнього переживання екзистенційного духовного пориву, що породжує релігійно-містичне відчуття причетності з світовим цілим, почуття світової гармонії. У динамічній моралі втілюються принципи людської свободи, любові, креативності, тривалості, втілюється первинна інтуїція життєвого пориву. p> Таким чином, синергетичний підхід до моделювання суспільства дозволяє розглядати його творчий еволюційний процес, когерентність якого світового цілого реалізується в пульсаціях життєвих поривів конкретних особистостей, які переживають всеохопне почуття відкритості, любові і космічної причетності, і коммуніцірующіх пережиті ними стану "пікового досвіду" іншим людям. З цієї точки зору, суспільство може бути спочатку человеком...
