ify"> 2.2 Духи води
селькупи дух світогляд ліс вода
У фольклорі присутній і образ Водного духу (Водяного) - Удігул лоз (тим.), Уткиль лоз (Ратта). Водних духів можна знайти в кожному рибальському місці; він забезпечує гарний улов, живе у воді або на суші біля води, в балагані, зробленому з риб'ячої луски. Його пригощають рибою з улову і просять дарувати більше риби. Але люди Водяного бачать украй рідко. Говорили, що якщо залишитися на ніч у балагану Водяного, то чи не заснеш, а якщо піти за Водяним, так взагалі можна прірву. Але зазвичай все-таки Водяний допомагає людині, але може не дати улову за погані приношення (Н.А. Тучкова, 2011). p align="justify"> Правда, К. Доннер говорить, що В«Водяний дух заодно з духами нижнього світу, яким він служитьВ». Якщо дух лісу не вимагає великих жертв, то Водяному віддавалася велика кількість улову. Але Водяний здатний вилікувати людину, якщо поруч немає шамана, для цього йому жертвують ганчірочки, одяг (Доннер, 2008). br/>
Рис. 2. Зображення духу води в 80 км від с. Ратті, зроблені І.В. Беліч
Два зображення знаходяться в 80 км вгору за Тазу від сел. Ратті, на подковообразной гриві, окаймляющей старицю річки. Зображення (рис. 1, 2) вирубані на двох стовбурах старих кедрів, що ростуть в 2 м один від одного, на одній лінії. Личини звернені на північ. Зображення, виконані в одній манері технікою врізаного рельєфу : очі (або очниці) і рот поглиблені, ніс, змодельований подовженими косими врубкамі, схожий на пташиний дзьоб , - дещо відрізнялися один від одного. Ліве зображення, в тому числі і сама личина, трохи менше правого, подовженого Стесі. Нижче лівої личини, оконтуренной правобічної врубкой Стесі, на корі прорубаний лівобічний клин, на правому зображенні мався правобічний клин на подовженій нижній частині Стесі, з довгою косою карбом. Верхня частина лівої личини оформлена у вигляді прорубану півкола, права личина такого контуру голови не має. Підборіддя лівої личини скошений вліво, правою - праворуч. У порівнянні з лівої, ніздрі і особливо очниці на правій личині дані вище і розставлені ширше.
За легендою, дані Поргі були колись виготовлені за вказівкою шамана або самим шаманом, жили неподалік, але пояснити їх призначення інформатори вже не змогли. Проте неважко помітити, що перед нами два різних зображення, які втілювали, ймовірно, двох різних духів, складових єдину пару. Стилістика зображень підкреслює, мабуть, їх різностатевих. По ряду ознак у трактуванні голови і інших деталей представлені зображення виявляють найбільш близькі аналогії серед личин
