Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Релігійно-філософські традиції і пам'ятники культури Давньої Індії

Реферат Релігійно-філософські традиції і пам'ятники культури Давньої Індії





, який не змінювався протягом усього періоду їх існування. Головні вулиці та провулки перетиналися під прямим кутом. Вони утворювали міські квартали правильної форми, в яких окремо жили представники різних професій. Правда, всередині кварталів чіткої планування немає, будинки розділені лише вузькими, часто звивистими провулками. Можливо, кожен квартал був закріплений за представниками однієї професії або однієї соціальної групи, які в Індії називаються кастами. Ймовірно, у великих протоіндійскіх містах існував соціальний шар залежних людей (можливо, рабів). Свідченням служать халупи, виявлені археологами недалеко від громадських комор і місць обмолоту зерна: там-то і жили представники соціальних низів. Розкопки дали вченим підстави виділити в протоіндійскіх суспільстві кілька станових груп: це жерці, торговці, ремісники, військові, залежне населення. Соціально-професійна стратифікація - типова риса багатьох міст світу, в тому числі і давньоруських. У багатьох місцях вона збереглася і донині [16]. p align="justify"> Власне міське поселення займає в Мохенджо-Даро площа близько 2 км 2 - тут могло проживати кілька десятків тисяч осіб. Прямі вулиці, до 10 м шириною, використовувалися для проїзду колісних візків і релігійних процесій. Під час розкопок у Мохеджо-Даро була знайдена модель двоколісної вози. Очевидно, на таких возах переміщалися і люди, і товари.

Як правило, міста ділилися на дві частини - верхню (піднесену) і нижню (низинну). Почасти це пов'язано з звичайною для більшості міст світу соціальною диференціацією, при якій еліта селиться у верхньому, привілейованому районі, а плебс - нижньому, непрестижному, почасти - з кліматичними факторами. Розливи Інду, приносили благо для хліборобів, оберталися нещастями для городян. У Мохенджо-Даро нижні поверхи будинків нерідко заповнювали землею, щоб підняти житло і зробити його недосяжним для періодичних розливів річки. На утворився таким чином фундаменті зводилися нові поверхи. Деякі будинки занепадали і валилися. Руїни в цих випадках розрівнювали - і на звільненому місці будували нову будівлю. В результаті підвищувався і рівень вулиць. Цегляна облицювання колодязів нарощувалася до такої висоти, що, розкопані до самого древнього рівня, вони нагадують фабричні труби [7]. p align="justify"> Частина міста, побудована на штучному підвищенні, відокремлювалася зубчастої стіною від решти поселення. Це так звана В«цитадельВ», яка була призначена для загальноміських будівель - адміністративних і релігійних. На відміну від стародавніх майя, єгиптян і греків, що славилися монументальними міськими будівлями, в протоіндійскіх містах споруд типу пірамід, палаців або обелісків не виявлено. Єдине велике будівля довжиною 70 м і забезпечене бічній колонадою, виявлене в Мохенджо-Даро, було, по всій видимості, храмом або палацом правителя. Неподалік від нього знаходиться басейн, що призначався для ритуальни...


Назад | сторінка 11 з 31 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Релігійно-філософські традиції і пам'ятники культури Давньої Індії
  • Реферат на тему: Міста арабського світу (від раннього поселення до феодального міста)
  • Реферат на тему: Мутації і нові гени. Чи можна стверджувати, що вони служать матеріалом Мак ...
  • Реферат на тему: Дослідження процесів формування пилогазових домішок в атмосферному повітрі, ...
  • Реферат на тему: Проблеми релігійного освоєння світу. Формування релігійних уявлень