Федеральне агентство з освіти
ГОУВПО
Самарський державний архітектурно-будівельний університет
Інститут архітектури та дизайну
Архітектурний факультет
Реферат
На тему
Міста арабського світу (від раннього поселення до феодального міста)
Виконала: Тяріна Дар'я
студентка 4 курсу АФ гр.248
Перевірила: Храмова М.Ю.
Самара 2013
Зміст
Введення
Місто
Висновок
Введення
Арабським світом прийнято узагальнено називати арабські країни Близького Сходу та Північної Африки, а також входять до Лігу арабських держав та мають арабську мову в якості одного з офіційних країни Східної Африки. Арабський світ складається з 23 країн з сукупним населенням близько 345 млн. Чоловік і загальною площею приблизно 13 мільйонів квадратних кілометрів, що робить його другим за площею після Росії геолінгвістіческой одиницею у світі.
В історії бувають моменти бурхливого росту міст. Так було, коли війська Олександра Македонського нестримно прагнули на схід; в стародавньому Хорезмі, де слідом за розвитком зрошувальної системи виникли оазиси обробленої землі. Такі етапи історії залишають багату поживу для всіх розділів історичної науки. Вони відкривають вдячні можливості для історії містобудування: нові міста розкреслює на поверхні землі по задуманому плану, як на чистому аркуші паперу. Тут задум зодчого розкривається у всій первозданній чистоті. Слідом за контуром міських стін з'являлися укріплення, палаци та храми, росли квартали жител, ринки, громадські будівлі, гілкувалася вулична мережа.
У середні століття знаменні перші сторіччя арабських завоювань, коли володіння арабського халіфату нестримно ширилися на схід і захід. При цьому знаходять друге життя давні культурні центри як Єрусалим і Дамаск, виникають нові міста - Куфа, Басра, Васіт, Багдад на Тигр і Євфрат, Фустат і Каїр на Нілі, Кайруан в глибині Іфрікиі, Фес на крайньому заході. Згодом одні з них відмирають або змінюють місце, інші ростуть, Випліскуючись за тісні межі кріпосних стін. Розкривати анатомію середньовічного міста арабських країн, прослідувати етапи його розвитку - подібна завдання видається масштабною.
Аналізу підлягають не тільки планування міст, їх система оборони та елементи благоустрою, але також конкретний зміст міської забудови - типи житлових, культових, громадських споруд у всьому їх різноманітті, що формують міське середовище і неповторний архітектурний ландшафт.
Араби, що населяють в давнину головним чином Аравійський півострів, у VII ст. Рушили за його межі. Їх спонукали до цього назревавшие соціальні зміни - додавання рабовласницького укладу в розкладалося первісно - общинному ладі. Грунт для об'єднання розрізнених племен була підготовлена ??заміною язичництва монотеїзмом. Відлік календаря нової релігії - ісламу ведеться з 622 г (дата втечі пророка Мухаммеда з Мекки до Медіни). Іслам став прапором Священної війни - джихаду. До 640 р Араби зайняли візантійську Сирію. Потім повернули на схід і досягли Китаю, а в 715 р З'явилися в Середній Азії. На заході араби захопили Єгипет і вся північ Африки, в 713 р підпорядкувати Піренейський півострів, а в 721 р Перетнули Пірін.
Арабське завоювання аж ніяк не супроводжувалося поголовним винищенням жителів (як при монгольську навалу) або руйнуванні міст (чим відомі походи Тимура). У підкорених країнах араби задовольнялися захопленням видобутку та справлянням данини. Їх стрімкі військові успіхи пояснюються політичною слабкістю в той час Візантії сасанидского Ірану (де населення нерідко вставало на сторону завойовників), дробностью середньоазіатських держав. У вестготской Іспанії раби і кріпаки зустріли арабів як визволителів, купуючи волю шляхом звернення до мусульманства.
Силою обставин араби змушені були проявляти широку віротерпимість. Вони не поспішали звернути корінне населення в іслам, оскільки така міра скоротила б надходження в казну покладеної на невірних подушногоподати джизья. У Єгипті мусульмани стали переважати не раніше XIII в, а християни - копти живуть дотепер. У Сирії понині зберігаються чисто християнські селища (Сиднайя, Маллула).
Араби охоче вдавалися до послуг християн, вибираючи з їхнього середовища міністрів, лейб-медиків, писарів. Але жили відокремлено...
