література завжди перебувала на передньому краї національного, політичного, культурного та художнього розвитку. В кінці XV-XVI століттях, коли відбувалося формування Російської держави, література зіграла важливу роль в цьому процесі. p align="justify"> Протягом XV з'явилося досить багато розповідей про подорожі російських людей в чужі країни, які, як правило, включалися в літописі: Хоженіє Зосими в Єрусалим в 1420, Хоженіє у Флоренцію 1437-1440г, Хоженіє за три моря Афанасія Нікітіна. Однак, розповідаючи про різні країни, він постійно порівнював Руську землю з побаченим. Письменники стали створювати образ нової посилюється, багатіє і незалежної Російської землі. За зауваженням Лихачова, В«характерною рисою російського культурного підйому була особлива увага до державних інтересів країниВ». p align="justify"> З'являється новий жанр літописна повість. У них розповідаються перемоги російської держави над татарами, тема боротьби за незалежність дуже часто піднімається в таких повістях. Наприклад літописна повість В«Про прихід безбожного царя Ахмата на УгруВ», в 1480 вінчала довгий ряд літописних повістей про боротьбу росіян з ординцями. p align="justify"> Образ звільненій землі російської дано в двох найвідоміших творах присвячених Куликівської перемоги - В«ЗадонщинаВ», В«Сказання про Мамаєвому побоїщеВ».
Наступним етапом літератури став XVI століття. Книжники продовжували переписувати популярні твори. Все більш укрупнювався В«ХронографВ». Туди вставлялися майже всі нові твори історико-географічного змісту: В«ХоженієВ» купця Василя Позднякова до Царгорода, Єрусалим і Єгипет 1558-1561., В«ХоженієВ» купця Трифона Коробейникова, і мн. ін.
До середини 16 століття була спроба зібрати всі найважливіші твори в єдиний багатотомний збірник-В«Великі Четьї МінеїВ». Робота над збіркою тривала майже 20 років під керівництвом митрополита Макарія, але так і не була закінчена. p align="justify"> У XVI столітті з'являються твори, в яких можна помітити звернення до державно-російської тематики. Антібоярская спрямованістю відрізнялася В«Повість про Петра і Февронії МуромськихВ». p align="justify"> Показовими твори Івана Семеновича Пересветова. Створені ним твори - В«Сказання про грецький царя КостянтинаВ», В«Сказання про грецьких книгахВ», В«Сказання про турецькому царя Магометі - СалтанаВ», призначалися передусім для царя і були написані простою мовою. p align="justify"> Для російської літератури ці призведения були істотно нові. Пересвіту зовсім не намагався викласти достовірні дані з життя Візантії, Туреччини. Ці оповіді були деяким політичним ходом. Він малював образ ідеального государя. Він розраховував на безпосереднє спонукання молодого царя до дій. Багато творів були похвалою самого царя. p align="justify"> Вчені виділяють кілька тем публіцистики того періоду. По-перше, викриття єретиків. Йосип Волоцький в кінці XV-XVI століть склав різке В«Сказання про новоявівшейся єресіВ» но...
