йовича росла. У нього було вже сім дітей. Старші діти ставали дорослими. Треба було дати їм освіту. І восени 1881 сім'я письменника переїжджає до Москви. Незабаром після переїзду до Москви Лев Миколайович взявся за визначення дітей. Старший син Сергій навчався в університеті, Іллю та Льва визначили в приватну Поливановская гімназію. Для старшої дочки Тетяни запросили художника В.Г.Перова, а потім вона вступила до школи живопису і пізніше займалася з художником М.М. Ге. p align="justify"> Лев Миколайович був незадоволений переїздом до Москви, його обтяжувала і дратувала розкіш кімнат, в яких він оселився. Його дратував вуличний шум, штовханина міста, він сумував, шукав спілкування з народом і природою. Щоб позбавити себе від туги, він став переїжджати на човні річку Москву і йти на Воробйови гори, і там серед природи знаходив собі відпочинок від міського життя, зустрічав у лісі працюючих людей, з радістю пили, колов з ними дрова і подовгу розмовляв.
На початку 1882 Толстой бере активну участь у перепису Москви, яка проводилася протягом трьох днів. Після відвідин Хитрова ринку, на якому він побачив голодних, брудних, напівроздягнених людей, після участі в перепису Толстого ще більше охоплює ненависть до правлячих класів, ще більше в ньому ростуть симпатії до всіх пригноблених і поневоленим. Свої спостереження під час перепису населення він відображає у своїх творах. Він починає писати повну гніву викривальну статтю "Так що ж нам робити?". Сміливо кидав Толстой вогненні слова звинувачення світу панів, світу гнобителів. Одночасно з роботою над статтею Толстой продовжує працювати над народними розповідями. p align="justify"> Толстой в період московського життя з усією пристрасністю звертається до філософії народів Сходу. Він із захопленням читає китайського мислителя Конфуція, читає все, що стосується життя китайського народу, його побуту, релігії. З цікавістю читає китайського мислителя Лао-Цзи, переводить його на російську мову, виписує окремі думки. p align="justify"> Велику любов живив Л.М. Толстой до індійської народної мудрості, до народної поезії. Ідеї, думки східній мудреців були співзвучні Толстому. p align="justify"> Але філософія не могла дозволити всіх сумнівів і хворих питань, що стоять перед письменником. Не знайшовши відповідей на мучили питання у філософії, він звертається до економічної літератури, письменник читає книгу Генрі Джорджа про націоналізацію землі. Толстому здавалося, що тепер вдасться вирішити складний селянське питання про землю. Він намагався застосувати теорію Джорджа на практиці. І ці спроби в життя знайшли відображення в романі "Воскресіння". p align="justify"> З 1884 року Толстой стає вегетаріанцем, кидає палити, прагнути до ще більшої простоти життя. Все наполегливіше і наполегливіше опановує їм думку, а чи не можна залишити цю панську садибу, чи не можна оселитися в селянській хаті, жити разом з трудовим народом. Але до цього кроку Толстому ще було далеко, він...
