ереворот. p align="justify"> Про своєму духовному перевороті Толстой писав у "Сповіді", над якою він почав працювати на початку 1880 року. У ній він, підбиваючи підсумки своєї діяльності до 80-х років, пояснював і причини духовної кризи. "Я відрікся від життя нашого кола, визнавши, що це не є життя, а тільки подібність життя ..."
Увага його привертають і релігійні твори. Він читає твори протопопа Авакума, Євангеліє та інші. З метою з'ясування релігійних питань, пізнання життя людей і їхнього побуту Толстой навесні 1881 пішки йде зі своїм слугою С.П. Арбузовим в монастир - Оптину пустель. Він вважає свою подорож дуже важливим і корисним. Йому важливо побачити "... як живе світ божий, великий, справжній, а не той, який ми влаштували собі і з якого не виходимо, хоча б і об'їхали навколо світу" [4, стор.73]
У Оптиної пустелі Толстой у старців він розчаровується. Але зате простим народом все більше і більше захоплюється, захоплюється його мудрістю і добротою. p align="justify"> Ні дорожні негаразди, ні труднощі подорожі, ні вік не зупиняли письменника. Він сам казав, що дорога для нього жахливо важка, неспокійна, але проте знову і знову виїжджав або йшов то до Оптиної пустель, то в Київ, то в Самарські степу, то в Москву, то в Петербург. br/>
А він божевільний шукає бурі,
Неначе в бурях є спокій.
Цими словами Лермонтова Софія Андріївна висловлювала нескінченне прагнення чоловіка до пересувань, вічним шуканням чогось нового.
У той час як сім'я Толстого хотіла спокійного життя, він жадав знань, шукав правди, хотів знати, чим живуть люди. У пошуках істини їздив Толстой і в Троїце-Сергієву Лавру, розмовляв там з високими духовними особами і прийшов до ще більшого переконання, що церква з її слугами захищає інтереси не народу, а його гнобителів, уряд. Духівники, на думку Толстого, назавжди зійшли з істинного шляху служіння людям в той момент, коли "освятили першого царя і запевнили його, що він своїм ім'ям може допомогти вірі". [6, стор.105] Бажаючи викрити брехню, обман церкви і держави і дати поради людям, як треба жити, товстий ой починає писати на релігійно-філософські теми, він пише статтю "Церква і держава", чим викликає невдоволення з боку оточуючих.
Але письменника приваблювала життя більше селян, життя села. Толстой подовгу розмовляє з селянами, ходить в хати, двори, відвідує селянські поля, луки, працює з ними, намагається зрозуміти й осмислити їх працю, їх моральні підвалини, їх мораль, зрозуміти і вивчити їх мова. Під час бесіди з селянами Толстой записує окремі слова, народні прислів'я, приказки, влучні народні вирази. Записники 1879 послужили Толстому надалі матеріалами для багатьох його художніх творів, головним чином для народних оповідань. br/>
-і роки. Москва
Сім'я Льва Микола...
