утність держави досить тривалий час розглядалася тільки з класових позицій і ні в якому разі не допускалася думка про державу як знаряддя врегулювання і припинення класових протиріч. Суть даного підходу містить у собі марксистсько-ленінська теорія держави, яка є на сьогоднішній момент єдиною, яка б повністю розкривала класову сутність держави. У даній теорії закладено принцип наукового підходу до держави як В«явищу, історично існує і розвивається, з одного боку, і як до явища, який представляє собою знаряддя політичного панування в класовому суспільстві, з іншого бокуВ». p align="justify"> Такий підхід, на думку М.І. Байтіна, збіднює і спотворював уявлення про державу, містив спрощене, одностороннє розуміння його сутності і соціального значення, орієнтував на пріоритет примусової і насильницької сторони даного явища, на загострення класових протиріч і боротьби всередині окремих країн і на міжнародній арені. p align="justify"> Розглядаючи державу через призму рабовласницького суспільства необхідно відзначити, що воно В«не могло не бути апаратом підтримки влади класу рабовласників, тобто не могло не бути знаряддям його диктатури В». Отже, раби розглядалися, як ходячі знаряддя, і були позбавлені будь-якої можливості участі в справах держави. Складнішою є оцінка буржуазної держави. Формально все населення даної держави було одно перед законом, володіли рівними правами і обов'язками, а фактично закони даної країни лише встановлюють майновий та освітні цензи для населення. Тим самим В«забезпечується реальна приналежність влади економічно панівному класу - буржуазіїВ». p align="justify"> Марксистко-ленінська теорія розглядає державу як В«історично сформовану форму об'єднання суспільства, в якому панує один клас, що володіє матеріальними засобами нав'язування всьому суспільству таких відносин і порядків, які вигідні йому одномуВ». Дана теорія не відриває процес виникнення і розвитку держави від процесу розвитку суспільства, але показує, що держава, виникнувши на певному етапі, змінює стару форму організації суспільних відносин, а на іншому етапі відмирає, поступившись своїм місцем новій формі організації суспільства. Так як держава є організацією, в якій панує сила одного класу над іншим, цей панівний клас видає свої інтереси за інтереси всього суспільства. p align="justify"> Домарксистська теорії висували в якості основних принципів такі, які, в кінцевому рахунку, приводили до повного заперечення класової суті держави. Погляд на появу і становлення держави як публічно-владної класової керованої організації притаманний багатьом сучасним авторам. Так, А.Ф. Черданцев переконливо показав, що В«характеристика сутності держави як органу (машини) придушення класу (класів) відображає такі стани в розвитку суспільства, коли складається особлива класова напруженість, коли політичне протиборство загрожує розірвати існуюче суспільствоВ». Визначення держави як інструменту панування певного класу В«ні в якому разі не вичерпує функціональної ...
