була спроба зближення - іноземців запрошували до себе. Відгукнувшись на заклики російського царя, в Москві оселилося кілька прибульців із Заходу, які проявили себе в ремеслах і мистецтві. Найвідомішим став житель Віченци Джанбатіста делла Вольпе, який налагодив карбування державної монети. А в цілому, перша хвиля західного впливу на Русь була переважно пов'язана з медициною, в якій Захід досяг безперечних успіхів. Навіть перші російські переклади з латинської представляли собою медичні тексти, енциклопедії трав, трактат «Секретні одкровення Аристотеля Олександру Македонському про справжній природі світу, що залежить від біології».
«У представників Заходу складалися досить суперечливі враження про Русі. З одного боку, Русь була християнською державою ... З іншого - виняткове своєрідність самого східного християнського народу було очевидним. Навіть великодосвідчених мандрівників вражали масштаби російських просторів ».
Інша зовнішня відмінна риса: зростаючі міста на Заході і своєрідні міста Русі - в набагато меншому ступені осередок ремісників, торговців і міщан. Найбільш вражаючим для іноземців як представників Заходу була відсутність в Росії саморегульованого середнього класу. Тільки Новгород і Псков, віддалені від заволжской орди і близькі до Ганзе, мали міське самоврядування. У ті роки, коли населення Заходу встало під вітрила, налагодило розгалужену торгівлю і створило мануфактури, основна маса російського народу жила світом, сільською громадою, пов'язаної із землею, а не з ремеслами і товарообміном.
спілкуванні з іноземцями заважало незнання мов. Іноземці відзначали, що російські вчаться тільки своєї рідної мови і не терплять ніякого іншого у своїй країні і в своєму суспільстві і що вся їх церковна служба відбувається рідною мовою. Дипломат Лівонського ордена Т. Хернер охарактеризував (1557) коло читання грамотних московитів наступним чином: «У них є в перекладі різні книги святих отців і багато історичних творів, котрі тлумачать як про римлян, так і про інші народи; у них немає філософських, астрологічних і медичних книг ».
Наступна хвиля західного впливу починає проникати по дипломатичних каналах через головний центр контактів із Заходом - Указ зовнішніх зносин, майбутнє російське міністерство закордонних справ. Перший керівник офіційно визнаного зовнішньополітичного відомства Федір Куріцин прибув для служби царю Івану III із західних земель. Цього російського дипломата можна назвати одним з перших активних розповсюджувачів західної культури та звичаїв у Росії. «У Москві починає складатися гурток шанувальників Заходу, неформальним лідером якого був боярин Федір Іванович Карпов, який цікавився астрономією і виступав за об'єднання християнських церков».
На початку XVI в. політична і психологічна обстановка в столиці Русі починає більше благоприятствовать зближенню двох світів. Як визнають пізніші історики, наследовавший Івану III цар Василь III був вихований своєю матір'ю Софією на західний манер. Це був перший російський государ, відкрито симпатизував ідеї зближення із Заходом.
Предметом роздумів Василя III стає розкол християнського світу; його хвилювало релігійне розмежування Європи. «У 1517 р. починається Реформація ... І католики, і протестанти наполегливо прагнули перетягти на свій бік Росію, посилено засилаючи місіонерів». Василь III вважав можливим д...
