сков. Псковитяне з подивом дивилися на папського легата в червоній кардиналської одязі, яка не кланявся російським ікон, що не накладав на себе хресного знамення там, де православні російські уклінно хрестилися. Саме тоді відбулася перша зустріч двох світів. «Зі вступом Івана III в шлюб з Софією Палеолог зазвичай пов'язують і введення в Росії герба двоголового орла, запозиченого нібито з Візантії ... Вводячи новий герб, Іван III прагнув показати Габсбургам зрослу роль своєї держави та її міжнародне значення».
Першими представниками Заходу, що відвідали звільнилася від монголів Москви, були католицькі місіонери, що переслідували свої цілі, продиктовані бажанням папи розширити межі свого впливу. Деякі західні мандрівники залишили дуже безсторонні опису Московії як «грубого і варварського королівства» з жорстокими вдачами.
Перша російсько-західна проблема, обговорювана Іваном III з боярами, полягала в тому, чи можна допустити папського легата з срібним литим розп'яттям в княжу столицю - Москву. Чинила опір такому блюзнірства Московський митрополит оголосив великому князю, що у разі надання римському посланнику офіційніх почестей, він покине столицю. Представник Заходу негайно запропонував Московському митрополиту поборотися в світі абстрактних ідей, і програв. Одинадцять тижнів перебування в Москві переконали римського легата в тому, що надія на підпорядкування російської церкви Папі Римському досить ефемерна.
Помилився Папа Римський і в розрахунку на прозахідну орієнтацію цариці Софії Палеолог. Вона залишилася вірною православ'ю і відмовилася від ролі провідника папського впливу, від сприяння введенню на Русі Флорентійської унії.
Перший постійний посол Русі на Заході, якийсь Толбузін (1472), представляв Москву у Венеції. Його головним завданням були не теоретичні дебати, а запозичення західної технології. Великий князь хотів бачити в Москві західних архітекторів. Аристотель Фіораванті з Болоньї був першим носієм західного знання, який вважав для себе прийнятним (і бажаним) проявити своє технічне мистецтво на Русі.
«Італійські архітектори побудували Успенський собор», Грановитую палату і власне Кремль; італійські майстри відливали гармати і чеканили монету.
Русское посольство було послано в 1472 р. в Мілан. Почався обмін посольствами з господарем Штефаном Великим (1478), Матіасом Корвін Угорським (1485) і, нарешті, з Відня до Москви прибув перший посол Священної Римської імперії Ніколас Поппель (I486).
Природним чином поряд з інтересом до Заходу в той основоположне час виникає і реакція протилежної спрямованості - капітальна за значимістю для Росії тенденція. Не викликає подиву та обставина, що протидія західництву здійснювалося насамперед під прапором захисту православ'я. Ідея «Третього Риму» (А «четвертому" не бувати) дуже швидко стала стрижнем ідейного протидії тоді ще слабким проявам вестернізації Росії.
Таким чином, в правління Івана III і наследовавшего йому Василя III Росія починає відчувати вплив Заходу. Тому, прямо навпроти фортеці Тевтонського ордена Іван III в 1492 р. спорудив кам'яну фортецю Івангород. В 1502 Тевтонський орден розбив війська руських на південь від Пскова. З цього часу близькість Русі до Заходу представлялася вже як безпосередня небезпека.
Однією з форм відповіді...
