учасному соціогуманітарної знанні (В.В.Васількова), а також, що не менш важливіше, у зв'язку з тим, що відбувається зараз в науковому пізнанні антропологічним поворотом (С.С.Хоружій ).
.3 Перспективи взаємовідносин філософії та науки
Взаємини філософії і науки є гострою проблемою для сучасних філософів. Так, Ричард Рорті стверджує, що поступове відділення філософії від науки стало можливим завдяки поданням, згідно з яким «серцем» філософії служить «теорія пізнання, теорія, відмінна від наук, тому що вона була їх підставою» [11]. Така точка зору підкріплюється посиланням на історико-філософську традицію. Поставлений Кантом питання, як можливо наше пізнання, став програмою для всього подальшого раціоналізму - домінуючого світовідчуття європейської філософії.
Ретроспективно проглядаються такі кореляції взаємин філософії та науки:
наука відбрунькувалися від філософії;
філософія, прагнучи зберегти за собою функції «трибуналу» істого розуму, зробила центральної теоретико-пізнавальну та методологічну проблематику, пропрацювавши її у всіх напрямках;
сучасна філософія мислиться як вийшла з епістемології.
Наука не містить усередині себе критеріїв соціальної значущості своїх результатів. А це означає, що її досягнення можуть застосовуватися як на благо, так і на шкоду людству. Виходить, що роздумами з приводу негативних наслідків застосування досягнень науки обтяжена не саме наука, а філософія. Саме вона повинна зробити предметом свого аналізу розгляд науки як сукупного цілого в її антропологічному вимірі, нести відповідальність за науку перед людством. Виходить, що досягнення науки не можуть функціонувати в суспільстві спонтанно і безконтрольно. Функції контролю, що впираються в необхідність запобігання негативних наслідків найсучасніших наукових і технологічних розробок, пов'язаних із загрозою існування самого роду Homo sapiens, винесені зовні, за межі корпусу науки. Проте здійснення їх знаходиться не тільки у владі філософії. Необхідна підтримка інститутів держави, права, ідеології, громадської думки. Позитивна завдання філософії полягає в тому, щоб, виконуючи функції арбітра, що оцінює сукупність результатів наукових досліджень в їх гуманістичної перспективі, рухатися згідно з логікою розвитку наукових досліджень, доходячи до вихідних рубежів. Тобто до тієї точки, де виникає сам тип подібних етико-світоглядних проблем.
Філософи науки впевнені, що корінні зміни в науці завжди супроводжувалися більш інтенсивним заглибленням у її філософські підстави, і всякий, хто хоче домогтися задовільного розуміння сучасної науки, повинен добре освоїтися з філософською думкою. І хоча філософія виключає зі свого розгляду спеціальні та приватні проблеми наук, за нею стоїть весь досвід духовного пізнання людства. Вона осмислює ті сторони особистого і суспільного світовідчуття, ті окремі типи досвіду життєдіяльності людей, які не представляють спеціального інтересу для приватних наук. Однак на відміну від окремих наук, які іерархізіровани і автономно розведені по своїм предметним областям, філософія має межі перетину з кожною з них. Це фіксується сертифікованої областю, яка отримала назву «філософські питання природознавства», чим підкреслюється величезне і неминуще значення використання досягнень природничих наук для філос...
