стим. Так на рукописи п'єси 1936 року, в якій на чистій стороні розвороту з'являються малюнки. У перший раз напроти слів Мальвіни (випущених в кінцевому варіанті): «Я сумую без театру. От би завести свій власний ляльковий театр ... Самі б складали п'єси, самі б продавали квитки ... Без батоги Карабаса »- з'являється профіль вусатого чоловіка. Подібний же профіль, але вже з характерною трубкою, з'являється ще раз, майже через сто сторінок, навпроти сцени відкриття того самого театру. Повторювана асоціація між мотивом свого театру і образом Сталіна дозволила літератору припустити, що Толстой мислення звертає до Сталіна мрію про власний театрі і навіть грі за власними правилами. «Вождь всіх народів» виступає тут як персоніфікація абсолютної влади, здатної звільнити художника від дріб'язкового контролю «Карабас Барабас» і надати свободу творчості, але на певних умовах. Весь проект «Буратіно», на його думку, може бути прочитаний як оксюморон утопія вільної маріонетки. По суті, це архетип художника-брехуна, який передбачає незацікавленість у правді й незалученість у справи влади. Однак сама влада вимагає від цього художника не тільки лояльності, а й щоб він грав на її (влади) «поле» або театрі. Це відзначають дослідники П. і О. Маслак. В цілому, в даному творі трактування Сталіна позитивна (проводити паралелі Сталіна з самим Карабасом-Барабасом критики відмовляються, хоча, на мій погляд, і така точка зору не позбавлена ??підстави).
Іншу інтерпретацію «вождя народів» дає М.Д. Ельзон, аналізуючи дитячий вірш К.І. Чуковського «Тараканище». Створювався в березні - серпні 1922 року, опус про вусатого тирані вийшов в «троїстий» день 1 вересня: 1) Новий рік до Петра. 2) новий навчальний рік. 3) річниця офіційного повідомлення про Таганцевском справі. Так літературознавець вважає, що «Тараканище» створювався як ювілейний подарунок вусатим самозванців першого радянського уряду, обраного на другий Всеросійському з'їзді Рад, куди входили А.І. Риков, В.П. Мілютін, В.А. Антонов-Овсієнко, І.В. Криленко, Д.Є. Дибенко А.Г. Шляпников, В.П. Ногін, А.В. Луначарський та інші. Причому в сказко-байці (літературознавчий термін) описаний рудий тарган. «Рудий» схожий з «вогненним», «червоним» (за переказами було й таке назва «Червоний тарган»). З роками стало складатися враження про «Тараканище» як прототипі Сталіна. Адже «Тараканище» увійшов до читацький обіг межі 1920 - 1930 років із зміцненням його особистої влади. «Підкорять звірі вусатому» стало сприйматися як ключ до нібито дитячій казці. У знаменитому вираженні «Ми живемо під собою ...» - чи не відповідь на «Жити стало краще, жити стало веселіше». Але коли О. Мандельштам іронічно зауважив, що і з «тарганячими усміхненими усищами» він знаходить подібність з вусами «кремлівського горця», то Корній Іванович відповів, що він мав на увазі не Сталіна. Бібліограф Михайло Давидович побачив у «Тараканище» відтворення ситуації «Слона і Моськи». Видається, що Чуковський, який мав досвід єдиноборства з державною цензурою, використовував його в боротьбі з Головліту. Це підтверджує щоденниковий запис від 1922 (тобто часу, коли Корній Іванович написав епопею про вусатого комахи): «1 вересня ... Дитячий ранок. Ольгине - вийшло не дуже вдало .... Повинно бути, тому «Тараканище» мав найбільший успіх ».
До того ж колега М. Ельзона критик М.Н. Липовецький в статті «сказковласть:« Тараканище »Сталіна» відзначив, що Йосип Віссаріонович застосов...
