ма тисячам добірніх ілотів волю. Радісні, надягши Вінки, обходили ілоті храми, щоб Скласти подяку богам за Раптового щастя. Альо Вночі ВСІ смороду Зниклий, и Ніхто НЕ МІГ розповісті, Яким чином смороду погибли.
Взагалі спартанці Приводом з ілотамі Вкрай Жорстоко. Іноді смороду навмісно змушувалі ілотів пити нерозбавлене вино, щоб, довівші їх до стану сп'яніння, показати Юнаков, Який жахливий порок піяцтва. Ілотам под погрозити страшних покарань Було заборонено співаті пісні вільніх. Правильно підмітілі греки, что ЯКЩО Вільний у Спарті найбільш Вільний, то раб тут перебуває в найбільш рабських стані. p> Крім викладеня Законів, что встановлюються помірність, Збереження тілесного здоров'я, презірство до всякого роду Небезпека, існувалі ще й Другие постанови, безпосередно стрямовані на виховання Зі спартанців воїнів и Хоробрів чоловіків.
Перебування у військовому таборі вважаєтся святому. Отут суворість домашнього життя отрімувала Деяк полегшення й жилося Трохи вільніше. Багряний одяг, что носитися Спартанці на війні, Вінки, Якими смороду прікрашаліся, вступаючі в бой, звуки флейт и пісень, что супроводжували їх при наступі на ворога, - усьо це надавало страшній колись війні веселий Урочистий характер.
Хоробрі Воїни, что погибли на полі бою, захоронялись увінчані лавровими вінкамі. Ще почеснішім Було поховання у Багряному одязі; імена Вказував Тільки на могилках Загибла у бою. Боягуз ж короваю образлівою Ганьбою. Хто тікав з поля бою або виходе Зі строю, тієї втрачав право брати доля у гімнастічніх іграх, в сіссітіях, НЕ смів ні купуваті, ні продавати, одним словом, у всьому віставлявся на загальне презірство ї ганьбу.
Тому матери подаючись щит давали Настанови своим синам: В«З ним або на ньомВ». В«З нимВ» - означало, очікую твого повернення з Перемозі. В«На ньомВ» - означало, нехай краще тобі принесуть мертвим, чем ти побіжіш Із поля бою й Повернешся в безславності.
Така самобутність в натурі й освіті, якові підтрімувалі закони Лікурга, ще больше підсілювала протілежність между спартанців ї усіма іншімі еллінамі, вела до ще більшої відчуженості природного характеру спартансько-дорійського племені. Тому, хочай и вказують на Лікургів закон, за Яким Жоден іноземець НЕ МІГ залішатіся в Спарті довше необхідного годині й Не МАВ права довго жити поза Батьківщиною, очевидно, то багато БУВ просто звичай, что віплівав Із самої сутності промов.
Природна суворість Спарти Вже сама по Собі віддаляла від неї іноземця, и ЯКЩО что ї могло прітягуваті его туди, так це Тільки одна допітлівість. Для спартанців залізничні будь-яка країна не могла мати ніякої прінадності, того що там ВІН зустрічав чужі Йому Звичаї й умови життя, до якіх ВІН прівчався Із самого дитинства ставити НЕ інакше, як Із презірством.
Колі найважлівіші Із Законів Лікурга ввійшлі в життя, ВІН скликала усіх громадян на народні збори. Законодавець сказавши, что для того, щоб сделать всех щасливими ВІН винен провести ще одну, самє головну зміну. Для цього нужно ще раз відвідаті Дельфійській оракул, и того Лікург попросивши геронтів и всех громадян дати клятву не змінюваті Нічого в законах до его повернення. УСІ заприсягли, и Лікург віїхав у Дельфі. Оракул повідомів, что закони его Прекрасні ї что Доті, поки Спарта буде Вірна цим Законом, вона буде процвітаті ї панувати над іншімі державами.
послали це прорікання на Батьківщину, Лікург решил Добровільно вмерти, щоб не дати возможности співгромадянам колі-небудь Изменить его законі. Аджея смороду обіцялі НЕ Проводити ніякіх реформ до его повернення. Лікург БУВ самє в тихий роках (Йому Було близьким 85 років), коли, на мнение древніх, можна ще жити, альо добро й умерти, особливо тому, у кого ВСІ бажання Вже здійсніліся.
Лікург вважать, что смерть суспільного діяча винна буті корисностей державі. Кончина винна буті гіднім завершенням життя. Попрощавшись Із друзями й сином, Лікург отказался прійматі їжу и Незабаром помер від голоду. ВІН боявсь, что его останки перенесуть у Спарту и громадяни будут вважаті собі вільнімі від клятви. Тому перед смертю ВІН розпорядівся спалити его труп и кинути попіл у море.
Надії НЕ обдурили Лікурга. Поки Спарта дотрімувалася его Законів, протягом декількох сторіч, вона Залишаюсь однією з найдужчіх держав Греции. Занепад Законів Лікурга відбувається напрікінці V ст. до н.е., в царство Агіда (426 р. до н.е.), при якому у Спарту разом Із золотом и сріблом проникли Користь и Майнова нерівність, что зруйнувалися лад Суспільства, Який БУВ підпорядкованій інтересам держави. Законами Лікурга БУВ завданні смертельних удар. p> Прадавня Спарта - зразок арістократічної військово-табірної держави, яка з метою придушенням велічезної масі підневільного населення (ілотів) штучно стрімувала Розвиток пріватної власності й безуспішно намагалася Зберегти Рівність среди самих спартіатів.
Спарту НЕ даремно вважають самою дивною державою Прадавньої Еллади: ця репутація міцно за...
