я до епохи розвиненого соціалізму, відчувала себе набагато впевненіше.
Яскравим прикладом піонерського кодексу може служити також боротьба піонерів з підказками. І якщо в першій редакції Волька досить легко погоджується на підказку Хоттабича, то в другій редакції він чинить опір, наводячи як аргумент той факт, що піонери принципово проти підказок і що вони проти них організовано борються, що в свою чергу показує їхній рівень свідомості і відповідальності. Правда, як відомо з подальшого розвитку сюжету, шкоду підказок був продемонстрований на самому Вольке - через підказок Хоттабича йому довелося перездавати географію.
Класна керівниця Вольки, Варвара Степанівна, є якраз вчителькою географії. Вона у повісті з'являється нечасто, особливо в першій редакції, де Хоттабич ще ні в чому її не звинувачує. У другій редакції, за словами Хоттабича і по тому, як хвилюються хлопчики за свою вчительку, можна зробити висновок про те, що її роль в ідеологічному вихованні хлопчиків далеко не остання. Вона є їхнім наставником, спрямовує їх діяльність у суспільстві, вона, як класний керівник, дає їм орієнтири в житті. Саме тому Хоттабич злиться на неї, звинувачуючи її в тому, що вона навчила Волькен «поганому» - нехтувати багатими дарами старого джина. Треба відзначити, що, швидше за все, це звинувачення було небезпідставні.
.1.3 Культ праці та образ робітника в повісті
У радянській ідеології одним з основних є культ праці, який формує образ робітника. Саме для робочого будується нова країна, саме на нього націлені більшість привілеїв, і саме робітничий клас є пріоритетним для радянської пропаганди. Образ робочого облагороджується (порівняно з дореволюційними поняттями), і якщо до революції праця була вимотуючим і непосильним, то в Радянському Союзі він набуває важливе соціальне значення. Так, наприклад, коли хлопці покидають рибалок на узбережжі Італії, автор описує їх як чесних і великодушних людей праці. Волька в суперечці з Хоттабичем зауважує, що в Радянському Союзі «навіть самий звичайний трудящий користується великою пошаною, ніж найзапекліший цар». Помітні зміни, що відбулися у сфері праці в період між 1938 і 1956 - з'являється зайвий вихідний день (в 1938 році діяла шестиденний робочий тиждень, в 1956 році - вже п'ятиденний), посилюється охорона праці (в 1938 році в задушливій перукарні втомлений брадобрей зітхає «Ех , охорона праці, охорона праці, де ти? »), а нічні зміни змінюються ранковими (герой повісті Піворакі, виголити Волькен вдруге, збирається вже не на нічну зміну, як у першій редакції, а на ранкову). Праця сприймається також як перетворююча сила, причому змінює він не тільки людей, але і навколишній світ, він здатний підпорядкувати собі природу. Радянські робітники (і дядько Вольки в їх числі) успішно створюють одне нове море за іншим, тоді як для Хоттабича це є прерогативою аллаха. Про них пишуть в газетах, а заголовки свідчать: «Славні творці морів». Саме вони є елітою радянського суспільства, новими «знатними» людьми. У суперечці про знатності, який, до речі, не зустрічається в редакції 1938 року між Волькою і Хоттабичем виникають істотні розбіжності. Виявляється, що для старого джина знатність - це, насамперед, титул, який позначає, що людина володіє владою і багатством, наприклад, принци, шейхи, султани. У той же час для Вольки це «прості радянські робітники», наприклад, чуйним, один з кращих в країні майстрів суконної промисловості, Лунін, кращий паровозний машиніст, Паша Ангеліна, знаменита трактористка. Для Хоттабича немислимо, щоб жінка була знатної нарівні з чоловіками, тому він тут же запитує у Вольки, а чиєю дружиною є Ангеліна, що вона «знатніше шейхів і королів»? Але для Вольки це дивне запитання, адже в Радянському Союзі панує рівність, а знаменитим робітникам, стахановцем, може стати будь-хто. І це престижно, бо стахановцям і передовикам виробництва дістається маса привілеїв. Так, наприклад, коли наші герої випадково потрапляють в санаторій в Сочі, Хоттабич розцінює його як палац, а звичайного відпочиваючого, бурового майстра Джафара Алі Мухаммедова, приймає за султана. На що робочий обурюється: «Ну, який же я султан? Я нормальний радянська людина ». Пишність санаторію справедливо отримало високу оцінку Хоттабича - там є і фунікулери, і басейн, і тенісний корт, і білосніжні в колоннадах будівлі, і великий круглий фонтан. Подібна розкіш зустрічається і на «Ладозі» - криголамі, який вирушає в рейс в Арктику, і що має на борту 68 кращих стахановців (або «кращих виробничників» у другій редакції) Москви та Ленінграда. Потрапити на цей корабель - заповітна мрія Вольки і його друзів, однак, розраховувати на це можуть тільки знатні люди. У підсумку туди змогли потрапити знатний бавовнярам, ??молодий заготовщик з московської фабрики «Паризька комуна», а також вчителька Вольки, Варвара Степанівна, яка виявилася заслуженою вчителькою республіки.
Втім, не тільки знатних робочих поважають в СРСР. Волька і Женя (а ...
