амс), російської класичної музики (П. І. Чайковський, Н А. Римський-Корсаков, А. К. Глазунов), сучасної музики (С. С. Прокоф'єв, Д. Д. Шостакович). Але при переході до отак прозивають музиці новітніх засобів (А. Веберн. К. Пендерецький, А. Шенберг), в якій мажорно-мінорні співвідношення стають хиткими і невизначеними, нерідко нашаровуючись один на одного, ритмічна конструкція творіння робиться максимально вольній, головним носієм художнього значення стають оригінальність інтонаційних тяжінь, темброві і гармонійні властивості звучання, а пропоновані прінщри виявлення емоційних стані припиняють себе вигороджувати.
Зрозуміло, що холерики і сангвініки розрізняються швидким темпом психічної енергійності, в той час як меланхоліки і флегматики - найбільш неквапливим [4].
У рамках сучасної гуманістичної парадигми все величезну злободенність і значимість отримують такі форми поведінки людини, які забезпечують йому допомогу в боротьбі з руйнівними діями середовища, постачають його найбільш дієвими механізмами охорони від згубних віянь співтовариства, дозволяють оберігати гармонію з самим собою і оточуючим світом, захищати свою духовну єдність, свої високоморальні ідеали, свої права на власну блаженство і самопочуття, підвищують адаптаційні здатності організму і психіки в цілому.
Здійснення даних форм поведінки людей багато в чому залежить від якості їх емоційного життя. Недаремно відображення майже всіх обстановок громадської звикання і дезадаптації зараз виповнюється у визначеннях емоційних станів. Пригнічення і хандра, почуття безглуздості існування, постійне обурення собою та іншими; прихильність до злості, нервозність, нелюбов, злість, заздрість; недолік співчуття, альтруїстичних поривів, турботи про близьку, - ось підсумки незмінною боротьби людини за виживання, непомірних трудових навантажень, частого ущемлення його прав і свобод, конфліктів і невдач на маршрутах до досягнення власної власної значущості і т. д., що стали стійкими рисами сучасної релігійно ущербної особистості, виконані в емоційних визначеннях.
Робиться світло, що емоції людини з необхідністю залучаються до процесу її соціалізації, однак при цьому підсумки їх впливу не однозначні. Не завжди емоційна активність людини сприяє його вдалою громадської звикання і комунікації, служить опорою його адекватним поведінковим діянь. Безумовно, музика володіє набагато найменшою предметної та понятійної конкретністю, чемостальние види мистецтва. Вона, наприклад, не може настільки ж конкретно, як живопис, графіка або статуя, захищати і малювати конкретні предмети чи явища. Вона не в змозі своїми засобами проявити філософські або наукові ідеї, які піддаються в серйозному значенні слова тільки словесно-логічному втіленню.
Однак але незважаючи на все вищесказане музика здатна найбільш ясно і різноманітне віддавати травлення людини, вроджений світ його емоцій і хвилювань, емоційно-психологічні стани, їх динаміку і переливи Внутрішні, найтонші, найпотаємніші сторони душі людини, то , що іноді не передання на звичайній мові людяного спілкування, робиться легко доступним висловом музичними звуками, виступає основою специфічною образності в музиці.
Не випадково Р. Шуман заявляв, що слідом за тим, в якому місці закінчується слівце, настає музика. Музичні звуки, особливим чином перероблені, побудовані в певну ладовую, ритмічну систему, проявляються в певному розпорядку в музиці Баха, Бетховена, Глинки та ін., Як би ростуть з емоцій, почуттів, щирих станів композитора.
Таким чином, область емоцій і почуттів людини один з головних предметів відображення в музичному вигляді. Однак їх неможливо розглядати як кристально суб'єктивне явище, вони, аналогічно іншим формам усвідомлення людиною реальності, є індивідуальний образ об'єктивного світу. Слідчо, музика малює і висловлює дійсність не навпростець, аналогічно образотворчим видам мистецтва, формує образ якоїсь частки предметного решітка, а непрямо, відтворюючи світ емоцій і чуттєвих стосунків.
Постійна служба з музичним матеріалом приносить наступні підсумки:
? відбувається модифікування в емоційній сфері учнів;
? знижується ступінь тривожності за рахунок відповідного психологічного клімату на навчальному процесі в початковій школі;
? розвиваються творчі можливості;
? формується толерантність і підготовленість второпати і взяти культуру носіїв іншої культури;
? формуються високоморальні позиції, естетичні інтереси.
Таким чином, виховання емоційної співчутливості на навчальному процесі робиться природним.
Без музичного навчання нереально даний розумовий формування дитини.
Розвиваючи емоцій...
